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[摘要】在《族群选择》一书中，沃特斯对族际通婚子女的认同选择从不同侧面加以审视分析，证实在现} i 代社会，哪怕是被喻为“族群熔炉”美国，即使是那些白人移民及其后代，并未完全放弃族群认同，其力 { ： 量经久不衰。追根溯源，沃特斯进一步指出，影响族群认同力量强弱的根本原因是族群分层，即各族群 i ! 的社会经济地位差距。 ...

[摘要]作为世界非物质文化遗产的古琴与苏州、常熟两地均有渊源，然而地方政府在整合本土文化遗 } i 产资源，建构城市文化资本时总有所偏重。通过两地的田野比较研究显示，同样的非物质文化遗产在 i ； 不同地方空间的被选择或忽视与地方自身文化竞争能力相结合：一般而言，历史悠久、独特高雅的非物 ： 质文化资源具有经济最大化潜能，因而具有优先权 ...

[摘要]阿坝藏区位于四川西部、青藏高原东部边缘地区，是四川的第二大藏区。它以藏文化为主体， i 兼容其他民族文化，其多元化、复合性特色的地域文化风格显著。近年来，在全球经济的影响下，特另q ； i 是旅游业的发展使得原来较单一的经济结构产生变化，不同文化之间的交融日益频繁；随着城市化进 j ； 程的推进，原来的社会结构和族群关系也发生7一定变化，作为族群认同标志之一的居住形态受此影 ...

由知名民族理论学家金炳镐教授主编的、作 为教育部人文社会科学规划项目和中央民族大学 国家211工程建设项目结题成果的中国民族理 论研究的力作《中国民族理论百年发展》一 书，于2008年底由辽宁民族出版社出版。 中国自古以来就是一个多民族组成的国家， 自汉武帝独尊儒术以后，作为儒家思想重要组成 部分的儒家民族观，在两千多年的历史发展中，不 论是汉族建立的王朝还是少数民族入主中原建立 的王朝，无不遵循其基本思想和基本原则来认识 和处理民族问题，对中华各民族的发展历史产生 了极为深刻的影响。然而鸦片战争以后，中...

[摘要]本次调查通过问卷形式，选取安徽省六安市农村地区为样本，实证考察了中国中部农村地区农 ； 民思想观念和社会交往的变迁及其与传播媒介的关系。调查发现，中部地区农民观念与交往状况表现 i 出明显地背离传统的趋势，呈现出诸多现代性特征，其中，大众传媒起了一定的促进作用；但就影响力 i 而言。大众传播仍不如人际传播。另外，中国农村的现代化并不是简单的线性演进之路，而是一种迂回 } ； ...

[摘要】在各个城市历史文化街区保护与开发的过程中，在街区历史建筑的拆迁与保护问题上一直存‘i ；在争议，而争议的焦点又集中在历史建筑的“原真”与“模仿”上。从长远看来，历史街区的保护与开发 ； i 应与一般的旧城改造区别开来，要与纯粹的旅游开发区别开来，也要与主要追求经济效益的商业街区 i 别开来，要充分考虑保护历史文化街区中文化遗产的“原真性、整体性、可读性和可持续性”。保护与 ； 开发应使历史街区的...

【摘要]本文选取1978—2007年西藏自治区中央财政补助收入和农牧民人均纯收入的时间序列数据， ； 通过基于VAR模型的协整分析、脉冲响应分析和方差分解的有机结合进行研究，发现两序列间存在长 i 期均衡。对标准化协整方程和误差校正模型的...

[摘要]本文以一个西部贫困县作为观照对象，探讨信息传播与草根经济之间的内在关系，认为信息传 i ； 播方式的变革，往往会为草根经济的发展注入意想不到的活力；在贫困地区，政府的信息行为往往是引 i 导农民走向市场的最为重要的力量。 ...

[摘要】本文在查阅有关少数民族传统体育文献资料的基础土，结合田野考察，运用民族学研究的跨文 j ；化等研究方法，认为少数民族传统体育的文化分为三个层次：第一层是少数民族传统体育的“原生常 i 态”层，第二层是作为非物质文化遗产保护和开发的“民风、民俗标识”层，第三层是走现代体育发展理 } 念的“竞技规范”层。通过对这三个层次的透视，以便分析少数民族传统体育的文化结构层次及功能 ! i 价值，这对少...

摘要：对江南地区同一城市重点大学争普通大学的案例比较研究发现：两类大 学基于各自特点实行教师岗位津贴制度后，在一定程度上出现大学学术声望等级与 大学教师岗位津贴水平不一致的现象。大学教师岗位津贴制度进一步改革须关注薪 酬的外部公平性。...