一、关于所研究的文本《巴黎圣母院》及目的
　　《巴黎圣母院》是19世纪维克多×雨果最著名的代表小说，这部小说的情节跌宕起伏，曲折离奇，富有浓厚的戏剧色彩，是一部经典的浪漫主义小说。19世纪的法国处在一个动荡不安的阶段，封建王朝被推翻后，资本主义发展迅速，十九世纪法国的现实主义文学，正是资本主义秩序确立以后冷静务实的社会风尚和时代精神的产物。处于这种背景下的作品带有一定的资本主义社会的秩序。《巴黎圣母院》的背景和故事由来跟这位伟大的作家雨果所在的历史背景和他的个人思想存在一定的联系，它或许可以说是资本主义下作家企图表达自己意愿的产物，但是小说中情节、内容、人物之间存在的象征语码更好的能够揭示出这部著作所蕴含的深刻含义及其美学思想。
　　二、采用符号学理论中语码分析工具所基于的理由
　　《巴黎圣母院》是一部具有代表性的浪漫主义小说，整部小说的情节和内容中含有大量的符号因素，这些符号背后所代表的意义彰显这部小说的重点。作者雨果采用的离奇和对比的手法描述了一个发生在15世纪的法国的故事，小说取名巴黎圣母院并不是为了给人们描述一座建筑物的伟大之处，而是为了呈现出故事里女主人翁善良纯洁犹如这座伟大的建筑，并且宗教在西方社会的无上地位也象征了这位女主人翁的心是无比宝贵的。
　　象征语码是罗兰×巴尔特的后结构主义符号学理论中尤为重要的语码分析原则之一。其定义就是“贯穿文本的一系列对立”，对立的存在无疑是为了突出主题，为主题增色。在象征语码里有的对立传递了重要的内涵信息，有的仅仅是促使文本推进的结构性成分。根据语言学家张凤的《文本分析》中说，象征语码是一个组织语义的深层结构原则，通过一系列的二元对立所产生的意象来构筑一个作品的整体意义。因此，我们所研究的象征语码的分析就是关于二元对立的分析，而二元对立是符号学中重要的理论基础。我们知道，对比正是雨果在这部作品中使用的主要手法。因此，我们认为使用象征语码来诠释雨果的著作是可取的。并且我们从以1989年9月第1版管震湖所译的《巴黎圣母院》为译本的选择，从中分析象征语码。
　　三、语码对立的系统分析
　　在这部长著作里，我们运用象征语码可以试图找出一系列的对比，这些对比突出了著作的主题。
　　（一）身份高贵与低贱的对立语码
　　《巴黎圣母院》是发生在15世纪的一个法国故事，故事中的背景基调无疑会包含一个重要主题，即身份的高贵与低贱之间的对立，这也是法国小说中不能忽视的主题以及社会中所必然存在的现象。然而，我们可以从目录中便得以发现，第一卷的章节里可以归类对比，即彼埃尔 格兰古瓦、卡西莫多、爱斯梅拉达（地位下层）——红衣主教大人、雅各科波诺老倌（上层阶级）。作者这样的安排或许是无意的，但是也充分的彰显了小说里的人物层次。并且这样的铺垫也是为了故事的发展而做出的。而巴尔特早就指出过：“符号学的记号与语言学的记号相似，它也是由一个能指和一个所指组成的（例如在公路规则中绿灯的颜色表示通行的指令）。但实质部分却可以各有不同，多数符号学系统（物品、姿势、形象）都具有一种本来不介入意指作用的表达实质，而社会往往把一些日常用品用于意指目的，如衣服本来是御寒的，食物是用来果腹的，而它们都可被用来进行意指。”（巴尔特，1988，135）我们从管震湖版的《巴黎圣母院》的第一章节里分析出如下列表对人物的衣着进行了归类划分。
　　阶级差异 代表人物 描写
　　统治阶级 红衣教主 他确实是个卓越的大人物……波旁的红衣主教，里昂的大主教，里昂伯爵，高卢的首席主教。P39红衣主教大人人长得漂亮，还穿了一件美丽的大红袍。P41
　　 世袭贵人（典吏、判事、市长、议长、领主等等） 一个个身体板直，装模作样，故作姿态，身穿丝绒或棉锻的节日服装，头戴天鹅绒披帽，帽顶上缀着塞浦路斯大束金线球......P44
　　下层阶级 卖艺人、乞讨人，小偷，闲汉，流浪人 身穿短罩衫、半截衫、短袄的嘈杂人群p7
　　 弃儿 伽西莫多 四面体鼻子，马蹄形的嘴，小小的左眼为茅草似的棕红色眉毛所壅塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，长着老茧的嘴巴上有一个颗大牙践踏着......P62。一个大脑袋上棕红色突发耷拉着，两个肩膀之间耸着一个大驼背，前面的鸡胸给予了平衡。从股至足，整个的下肢扭曲得奇怪状，宽大的脚，巨人的手。P63
　　 爱斯梅拉达 她个儿不高......苗条的身段显得挺拔，亭亭玉立。她皮肤微黑......纤纤秀足，金色胸衣平滑无纹，色彩斑驳的衣裙。P82
　　
　　（二）美丑之间对立的象征语码
　　众所周知，美丑对比原则是雨果浪漫主义思想的核心。整部著作就是围绕这个核心展开的，这种对比的手法使得产生了强烈的艺术效果，作为雨果惯用的艺术手段，早在他的《克伦威尔.序言》中就说道：“万物中的一切并飞都是合乎人情的美......丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共”。而运用象征语码，我们可以将小说中突出的两种力量用语码分析：关乎美的语码和关乎丑的语码。这个鲜明的对比语码是雨果这部著作的重头戏，表面上只是以外貌来彰显人物角色的内心，但是相互之间美丑的转换将意指功能推到了人们的视角前。我们将管震湖版的《巴黎圣母院》中关于描述美丑的代码进行了总结和概括。
　　关乎美的语码：善良、真诚和美好人性的化身 关乎丑的语码：冷酷、自私和丑恶人性的代表。
　　爱斯梅拉达：两次救人。无论是对陌生人甘果瓦摔罐成婚，还是对面目丑恶的伽西莫多。 克洛德：外表神圣，内心丑恶，生为副主教，却内心存有淫欲。并且对爱斯梅拉达残忍至极。
　　伽西莫多：他的爱真诚、纯洁、高尚。唯恐自己的丑陋吓着爱斯梅拉达，就小心躲起来默默地照顾她，保护着她。最后，和爱斯梅拉达的尸体化为灰烬，最终兑现了自己的承诺。 弗比斯——上流社会纨绔公子，放任浮华，轻薄自私，使用卑鄙无耻的手段引诱、玩弄爱斯梅拉达：他对爱斯梅拉达逢场作戏，并且对她的生死无动于衷，眼看着她被送上绞刑。
　　
　　（三）其他种类的对立象征语码 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）