一、文明史的观念
　　要了解文明史，首先应对“文明”的含义有所了解。在西方，“文明”一词，在近代，最初是形容人的行为和方式，指人有教养，有礼貌。另有一说，civilization来自拉丁文civitas（城邦），所以也有公民、市民的含义。法国启蒙学者最早使用这一词，表示对社会进步的向往，使其含义渐由指个人的行为变得具有社会意义。文明与野蛮相对应，用来指社会的一种进步的过程，一种进化所达到的状态，一种发展趋向。
　　在中国古代，“文明”一词最早出现于《易·乾》中：“见龙在田，天下文明。”“文明”可以表示为人类对于外界感知的一种沉积，或为具体的，或为抽象的。
　　如今关于文明的定义很多，简言之，文明是人类创造的一切物质和精神财富的总和，如生产方式、制度、文学、艺术、教育、科学等，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。有了文明，当然也就有了文明史。
　　文明史观，通常也称为文明史研究范式，是历史研究的一种理论模式，文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。通过对文明含义的了解，我们不难发现，文明史观在新课改中的凸显，肯定了人类的创造和才智，淡化了血雨腥风的阶级斗争，角度更高，视野更广，散发着浓厚的人文气息。
　　（一）对文明史的把握，考生可从以下两个方面宏观地把握。
　　从横向来看，人类文明史的内容包括物质文明（生产、技术、劳动组织等）、政治文明（主要是关于国家制度的内容，如国体、政体、国家结构、法律等）和精神文明（特指文学、艺术、教育、科学等），三个方面彼此相互作用、协调、补充。具体来说，物质文明是政治文明和精神文明得以形成、建立的基础，反过来，政治文明和精神文明又对物质文明的进步起推动或阻碍作用。复习时，可对一国、一时期的历史从以上三个方面进行梳理，并把握其内在的联系。在范围上，可划分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统。对此，一要注意不同文明类型的特点与主要成就；二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。
　　从纵向来看，依生产力的发展状况，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。工业文明之前的几种文明，被称为前现代文明，与工业文明相比，在生产发展、政治组织方式、精神思维方面有着巨大的差异与变化，对这些差异与变化的内容和形成原因可作简要梳理。
　　（二）高考全国卷（2007—2010）对文明史的考查主要在以下几个方面。
　　1.对制度文明的考查。
　　简单来讲，制度是人类创制并遵循的一系列规范和规则的统称。制度文明是某一历史时期政治、经济和文化发展的集中体现，它体现了人才智和创造，是文明史的重要内容。对其考查的重视，下表有着直观的反映：
　　制度文明涉及的内容相当广泛，考生可按下面的简表进行进一步归纳：
　　2.对文明的传承、传播、交流的考查（文明史最为重要的考查方面）。
　　文明的不断传承与积淀，形成了当今丰富多彩的世界。复习时，要重视至今仍有重大影响的文明成果，追溯历史，联系现实，说明文明是如何传承演变的。如理解中国传统思想在现实社会中所具有的重大意义，历史上古希腊民主制度、罗马法在西方社会发展中的重要意义。
　　对文明传播、交流的考查，旨在让考生树立多元文明意识、开放意识。文明的传播、交流是文明变化的重要原因，它使得各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，因此使人类文明进步的步伐大大加快，推动了人类文明前进。但也要认识到文明的传播、交流并不是一帆风顺的，有着各种阻碍和挫折（受地理环境、交通、文化传统、经济发展等因素影响），甚至伴随着冲突（战争）。
　　下表是全国卷对此考查的反映：
　　（注意：在复习时，要特别关注全球交流史；对民族、边疆问题、少数民族封建化,以及相互间交流、融合的考查，旨在让考生了解统一多民族国家的形成史，树立中华民族多元一体的观念，应予以重视。）。
　　3.对文明浩劫的考查。
　　说起文明的浩劫，就是战争，自人类出现以来，战争就一直没有停止过。战争和文明始终交错，既对人类文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类自身的生存。尤其是二十世纪爆发的两次世界大战，不仅给人类带来了物质财富的巨大破坏和精神创伤，而且改变了国际格局，深刻地影响了现代历史的发展。因为珍爱和平，所以回首战争，全国卷（2007—2010）对于战争，尤其是两次世界大战的考查几乎每年都有，在复习时可参照《人教版教材选修3》对战争的性质、爆发原因、进程、重要战役、历史影响加以归纳。对一战、二战所形成的“凡尔赛—华盛顿”格局与“两极”格局要予以重点把握。反思文明的浩劫，珍惜来之不易的和平，要重视人类争取和平与发展的史实，如反法西斯斗争，联合国的建立，不结盟运动，争取建立公正合理的国际政治与经济新秩序的努力，等等。下表是对这一考查的简编：
　　二、全球史的视野
　　所谓全球史观，就是不能用狭隘的旧的眼光去孤立地、割裂地观察世界各个时期、各个地区和国家的历史，而应当站在全球的大视角，从整体上把握世界历史的发展过程，即将世界历史的发展看成是由原先孤立地、分散地发展到逐渐联结成一个密不可分的整体。全球史观的提出，冲破了“西欧中心论”藩篱，肯定了文明的多元性，也深刻地反映了近、现代历史的变迁。
　　世界各个地区和国家闭塞状态的打破，有待于不同地区、民族交往的增多。交往是随着经济、政治、文化发展而日渐增多的，社会经济发展水平是交往增多的决定性因素。
　　在1500年以前，世界各地区之间基本是相互隔绝的（全球交往仅在局部进），但地理大发现打破了这一状态，实现了彼此的直接接触，这使得世界才真正意义上有了“世界史”（全球史）。紧接着而来的葡萄牙、西班牙、荷兰、英法等国的殖民扩张，使欧洲与亚非拉开始形成密切的政治和经济关系。十八世纪后半期到十九世纪初首发于英国的工业革命，使西方优势大为加强，列强用廉价商品和炮舰进一步控制、征服了世界许多国家和地区。十九世纪中后期，以英国为中心的世界资本主义市场初步形成。十九世纪七十年代以后，第二次工业革命展开，资本主义工业飞速发展，垄断组织产生，推动了列强瓜分世界的狂潮，到十九世纪末，世界最终被瓜分完毕，资本主义世界市场最终形成。此时世界已形成一个相互联系、相互渗透、相互影响的整体。第二次世界大战后，新科技革命兴起，生产力大发展，国际金融、贸易联系大大加强，经济全球化成为不可逆的趋势，使得世界的联系更加紧密。在复习，要特别注意这几个方面：一是在资本主义世界市场形成中正确评价殖民主义的问题（“破坏性”与“建设性”作用，一般来说，破坏大于建设）。二是全球化问题（全球化所带来的机遇和挑战）。三是以全球史的视野来审视中国历史，特别是中国近现代史。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）