一、西方对“词”与“物”关系的历史理解
　　世界上大多数文字在被创造之时都追求着与事物的对应，西方文字就是这样。西方文字被称为拼音文字，这是目前对西方文字比较通行的称谓。原因在于西方文字在造字上不同于中国汉字的横平竖直，立体感不够强但是线条感突出。其实，西方文字是在借用的基础上形成的。据史料记载，最初创造字母的是腓尼基人，而希腊人借鉴腓尼基字母又创造了希腊字母，希腊字母就是当今拉丁文字的来源。
　　以英语体系为例。这种字母文字结构简单，线条感强，但也表达出象形的意义，当今的英文字母中，就有很多仍旧保留此特点。比如当前非常受人追捧的女性“S”型身材中的字母“S”，就和女人的体貌特征极其相似；字母“O”在西方古文字中代表“眼睛”，它确实和人的眼睛的形状类似；字母“F”类似旗帜的形状，因此在今天的英语中旗帜“flag”这个单词就是以“F”开头的，后来“F”的象形含义又有了转化，引申为飞扬、流动等含义，因此有了英文“fly”（飞翔）、“flow”（流动）等词汇。除此之外，英文字母“G”的象形含义与生殖有关，形似一个怀孕的女子；而字母“H”代表栅栏、字母“I”代表手指、字母“L”代表刺棒等等。由此可见，西方人在造字之初是遵循“词”与“物”的对应关系的，但由于生活环境、时代背景等的不同，如今的西方文字呈现出抽象性高于形象性的特点。这一转变的原因，我们可以从生活环境的角度进行考察。最初创造字母的腓尼基人与改造字母的希腊人，他们多以海上生活为生，这种生活方式区别于中国的以农业为生，海上生活使人们的头脑变得更加聪慧、敏锐，因此更善于推理与演算，逻辑思维和抽象思维同时得到锻炼与强化，表现在文字上便是要求简约、易于书写，而符号化正是其显著特征，和横平竖直的中国汉字比起来，西方文字，在书写上的确简约了许多，但象形特征却由此减弱。“词”与“物”的对应关系不再像造字之初那样明显，绝大多数文字甚至无法与事物的形象联系起来。
　　西方文字更多的是对语音的记录，以表情达意为目标，对文字本身的研究并不被西方人所重视，比如表示“女人”含义的英语单词为woman，单从词形看，我们找不到与女人外形相近的地方，象形性全无，但从这个单词的构词法来看，它是由human(人，人类)、female（女性的）和adult（成年人）这三个单词经过删减重组而成的，可见在表情达意上做到了对事物的确切描述。类似的单词，不胜枚举，我们通常将这种构词法叫做词缀构词法，是英语中最常见的构词法之一。虽然词缀构词法能够在表情达意上使得文字和事物联系起来，但是“词”与“物”的统一性已变得不再明显。
　　经过以上分析可知，西方文字与事物的关系从最初的外型上的形象发展到今天的抽象，“词”与“物”的统一性被打破。而东方文字与事物关系的发展状况却与西方存在着不同。
　　二、东方对“词”与“物”关系的历史理解
　　东方文字，以汉字为例，在创造之初和西方文字一样模拟着事物的特征，与西方文字不同的是，这种“词”与“物”的统一关系并没有随着文字的发展和演变被彻底打破，它始终是汉字的基础，并且这一原则对汉字的影响非常深远。汉字完全是中国人智慧的结晶，它不以其他的文字体系为基础，靠自身的发展、演变而形成。史料记载，中国的汉字是在图画的基础上发展而来的。早期的图画摹仿自然万物，用以记事、传情，而古老的汉字和图画有相近之处。“虽然文字学界至今对文字来源的看法尚未取得统一的认识,然而绝大多数当代文字学者,都不否认原始图画是文字的主要渊源。”〔1〕也有的学者很肯定的说道：“人类最早的文字都是从记事图画演变而成的,这种文字都是根据客观事物的形状和特色创造而成的。”〔2〕可见文字和图画的确有着不解之缘。
　　众所周知，汉字的发展演变经历了古文字和今文字两个阶段。最早的古文字是甲骨文，它也是汉字的最早形式。甲骨文中的很大一部分文字是以实物为基础的，比如“鸟”字便和现实中的鸟有极大的相似之处，而到了大篆的“鸟”字，便和繁体字“鳥”接近了，但仍可看出图画上鸟的神韵；又如甲骨文的“日”字，是一个圆圈里面加个点，就像太阳的形状，但由于甲骨文是刻在龟甲和兽骨上，圆形刻画起来不方便，因此才写成了方形；同样，“月”字在甲骨文中也和自然界中的月亮的形状极为相似，它是一个半圆形，里面加了一画，也是为了刻画的方便，把它写成了方形，只是下边没有封口，用以和“日”字相区分；而“山”字也一样遵守形似的原则，“山”为“象山峰并起之形”，这是我国五代宋初时期曾为《说文解字》作注的训诂学家徐锴的解释。从汉字的造字法来看，以上的文字被称为象形字，即用象形的方法造出的汉字，是一种通过摹仿事物的外形而创造文字的造字法。象形字无疑遵循着“词”与“物”统一的原则，那么其他几种造字法是否也是如此呢，答案当然不是。单从指事字、会意字、形声字、转注字、假借字等造字法的定义就可以找出答案，比如许慎在《说文解字》中解释“会意”是“比类合谊，以见指撝，‘武’、‘信’是也”；用现代汉语定义的会意字是“用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，”〔3〕用这种方法造出的字是会意字；指事字是“视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也”；现代汉语定义指事字为：“一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。”〔4〕由此可见，除象形字以外的几种造字法并没有以自然界的事物为依托，但象形字是构成汉字的基础，“我们说象形是基本原则，是因为会意和形声在多数情况下也都是以象形为基础的。所谓会意字，常常是两个象形字的结合……形声字也可以是两个象形字的结合，不过其中一个象形字不取其义，只取其声，用为表音的成分罢了……所以我们可以认为上古汉字基本上是一种象形文字。”〔5〕象形字在汉字中所占比率并不高，但却拥有不可取代的重要地位，其中缘由不得不提到我们常说的“摹仿说”了。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）