2 、常熟文联一虞山琴社

与文联隶属关系的远近直接影响着政府对琴 社的投入程度。但是，只有为地方带来更多利益， 地方才会反过来为琴社提供资源，这一点是琴社 活动的原则和前提。虞山古琴工作室的成立上了 常熟最大的报纸——常熟日报，常熟市领导都出 席了成立仪式，苏州地方文化部门以及古琴艺术 的官方机构“中国琴会”都发来了贺电，这些官方 符号的到场意味着国家地方代理对古琴艺术的最 大认可程度和支持力度，是在实质意义上提供了 传统艺术复兴发展的空间。然而，支持这种复兴 对地方而言是一种理性投资行为，那么地方政府 又需要琴社做哪些具体工作呢?
首先，常熟市政府将古琴这种阶层艺术建构 为昭示地方特色、并具有再生产能力的文化资源。
也就是说，通过对古琴的宣传，地方将古琴这种艺
术和常熟这个地名纽结在一起，成为强化地方文 化认同的共同体关系。如苏州一园林一样，常熟 一古琴也是地方政府希冀对古琴投资达到的名片 效果。毕竟拥有成熟、精致、历史内涵丰富的地方 文化资源象征着一个地方的综合实力。在中央一 地方的框架下，文化也是国家中央衡量地方建设 成绩的重要指标之一。
第二，传统古琴文化在常熟复兴的意义还在
于传统文化与地方政府的整体设计相符合。在现 阶段，国家和地方的主导方向是经济建设，优秀传 统文化往往能转换为政治经济资源，成为吸引游 客的旅游资源或者吸引各种投资的地方性文化招 牌，即所谓的“文化搭台，经济唱戏”之说。因此， 常熟虞山工作室参与的最多的社会活动之一就是 作为常熟地方文化主角负责官方会议的表演任 务。这些会议或是接见上级官员，或是关于招商 引资，古琴作为地方文化大使形象在这种场合出 现，不仅仅塑造了一个文化内涵深厚的城市形象， 也为古琴本身的发展带来资源。
从2003年起，虞山琴社的社务就开始增多。 两年中，虞山琴社取得的可量化成就是“双丰收” 的。官方资源的理性投入是要有回报的，因此虞 山琴派的当家人朱希每年都要向地方政府进行工 作汇报。2003—2004年两年间虞山琴社(工作 室)的主要工作汇报是以官方机构常用的年度总 结形式上报的。根据社长的年度总结，可以看出 虞山琴社近两年的主要成就。就响应国家“弘扬 传统艺术”文化政策方面，其2003年的成就为：常 熟少儿琴社社员参加苏州市首届青少年器乐大 赛，三位常熟推举的少儿囊括了少儿古琴组一、 二、三等奖。在2003年度中国民族管弦学会上海 考区的古琴考级中，常熟古琴少儿32人通过考 级。2004年，常熟少儿选手代表常熟参加全国古 琴大赛，朱希被邀请担任大赛评委，常熟2位少儿 获非职业组优秀演奏奖；4位少儿获少儿非职业组 演奏奖；1位获儿童组演奏奖。就地方文化建设政 绩方面，2003年常熟市被评为首批江苏省古琴特 色文化之乡。2007年常熟被评为“中国古琴江南 保护基地”。作为地方竞争力指标之一的文化建 设，意味着地方对国家话语中“精神文明建设”的具 体贯彻成就。而且，在当下以经济建设为主要导向 的时期，一个拥有历史文化遗产的地方就是拥有了 “祖上的遗产”，因为文化遗产(无论有形还是无形)
都可以转化为具有再生能力的资产。虞山琴社成
功的最大原因就是它与地方政府的合作关系，作为 常熟市的城市文化名片之一，古琴和常熟市之间的 关系存在着互生性。即古琴为常熟带来文化发展， 常熟的发展又促成了古琴的艺术影响。
当然，在取得一定成绩后，琴社也要求地方政 府追加给琴社更多的发展资源，琴社社长在为地 方政府做了大量工作后，逐渐与地方政府形成了 一种相互依存的共生关系：在匮乏经典地方文化 的常熟，地方政府觉得地方文化声望的提高离不 开琴社，而琴社的发展也不能脱离政府的资助。 在获得了可量化的成绩后，琴社也获得了与政府 讨价还价的资本。地方政府在进行文化投资时总 要先进行评估与分析，投资对象最好是地方文化 的代表角色，并承担对外交流活动，这样才能达到 最优化理性投资的目的。可以这样说，谁将地方 利益最大化，谁就获得最大资源配额。

三、结论与思考 近年来“文化遗产”的范畴有扩大的趋势，这
个趋势的原因在于国家的建设重点落在了经济领
域，经济学的法则取代了政治审查法规，一切社会 生活现在都以经济效益为主要测量标准。“随着 市场化的展开，‘文化遗产’的‘进步性’能够得到 充分证实的那些因素，又扩大到了一些以往可能 遭到否定的形式，例如，那些曾经被标定为‘封建 主义’遗留的地方衙门和帝国象征、原始社会遗留
物的各种民族艺术表演与器物等等(这些遗产正
被中央和省市的文化、旅游部门吸纳，它们不被认 为与国家积累‘国民财富’相抵触，因而已经被提 倡为‘文化遗产’的组成部分)。”【71传统文化一旦(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）