同时,中国人的“关系”也与西方社会资本理论不一样。美国社会学家科尔曼(Coleman)对社会资本概念作了明确的界定,在他看来,由于某些行动者的利益,部分或全部处于其他行动者的控制之下,行动者为了实现各自的利益,相互进行各种交换,甚至单方转让对资源的控制,其结果就形成了持续存在的社会关系,这种持续存在的社会关系,不仅是社会结构的组成部分,同时是一种个人资源,这就是社会资本。权威关系、信任关系、规范信息网络、多功能的组织、有意创建的组织等等都是社会资本的特定形式。 正如翟学伟先生所说的那样,在中国,数千年的农业文明下的社会交往同小农经济有直接的关系,它造成了人们对家庭、亲属与老乡关系的重视,因此,我们有理由认为血缘和地缘积淀性地成为中国人的交往基础。而在此基础上形成的“关系”一词。社会资本直接探讨社会纽带的连接方式,这点同中国研究的“关系”概念的确有几分相似,社会资本主要研究社会网络,而社会网络就是“关系“的结构体现。社会网络偏重关系的结构性研究,而社会资本偏重关系的运行,其涵盖性可以包含对中国人“关系”研究的方方面面(翟学伟)。另外,中国人的“关系”更多地还要讨论到做人的问题,这是社会资本理论涉及不到的问题。[4]
　　近年来,中国封闭的农村人外出打工比较普遍,交了很多新的朋友,他们热情地邀请外面的朋友到他们村子做客或是就地办酒请客来建构自己的社会“关系”。这不仅反映中国人在一定的社区内的社会“关系”建构,也反映了他们尽力把社会“关系”的建构扩展到社区之外和本民族之外的努力。他们外出打工的“门路”主要来自于亲戚和朋友“关系”,经过很多年的时间才逐渐把路子打开的。随着外出打工已成为普遍现象。进城务工的机会虽然多了,但要在外面找到一个相对稳定而收入较高的工种也不容易,这同样也要求助于一个社会“关系”网络。正因为如此,外出打工的中国农村人仍然坚持他们的传统,不惜把大量的时间用于“办酒请客”、请客送礼的活动上。“办酒请客”可能会占用人们很多的时间和财力,导致了直接收入的减少。但在很多人看来,虽然收入少了点,但有了朋友,将来可能会找到更好的活干,挣到更多的钱。[5]
　　通过以上对中国小农社会基础上产生的中国人的“关系”及与西方各种理论的比较,说明了中国人“关系”运作的一种特定方式,解释了中国人以“办酒请客”来构建与维系自己的社会“关系”。它适应了并有助于我们了解中国本土社会而不是盲目照般西方理论来解释复杂的会现象。
　　总之,“办酒请客”作为中国人“关系”构建与维系的重要手段,也是中国人“关系”运作的重要方式;“办酒请客”不仅是中国人对付生存安全的社会资本建构,同时也是获取更多社会资本并将其转化为经济资本的重要方式;中国人建构社会“关系”及相应社会组织体系的基本方式,是人们进一步获取社会资源的重要手段。中国人的许多工作必须借助于这种“关系”才得以顺利完成。中国人的这种“关系”的建构与运作方式是减少社会冲突的缓冲器,对维持和建立和谐的社会关系、社会稳定,对建立和谐社会有促进作用。
　　
　　参考文献:
　　[1]翟学伟.人情面子与权力的再生产——情理社会中的社会交换[J].社会学研究,2004,(05).
　　[2][5]蒙爱军.“办客”:水族社会资本的建构[J].思想战线,2008,03.
　　[3]翟学伟.报的运作方位.社会学研究[J].2007,01.
　　[4]翟学伟.是“关系”,还是社会资本[J].社会,2009,01.
　“办酒请客”是中国人“关系”建构并维系的重要方式。“关系”建构和维持的方式很多,但对中国人而言,每篷婚、丧、嫁、取,乔迁之喜,升学之喜,新生儿的满月酒,节日等等都是中国人“办酒请客”来建构和维持自己社会“关系”的重要机会。甚至在许多少数民族地区将祭祀也作为“办酒请客”的方式。此外,还有平时的请客吃饭,友见面的请客,春节年酒,及一些民族风俗中的请客办酒等都是中国人建构社会“关系”的方式。
　　中国社会是人治而非法社会,运作“关系”是人民维持生存之必需。中国社会人际“关系”的特殊性也恰好体现在国社会的情理性中。那么什么是情理社会呢?翟学伟认为所谓“情理”,简单说来就是中国型的“常识性的正义衡平感觉”,在中国社会,我们在经验中便可以发现大多数人的办事和处世原则既不会偏向理性,也不会偏向非理性,而是希望在两者之间做出平衡和调和,而这种平衡的含义又是一种主观的感受和分寸,并没有一种客观的尺度。这种情理合一的社会,从而使此种社会中发生的人情面子全然不同于西方人的类似心理和行为。于是,这样的社会对做人、做事及其判断不是单从理性的、逻辑的思维和条文制度规定的角度来考虑,还从具体的、情境的和个别性来考虑。[1]有着几千年此种传统文化的中国人,生活在这样的情理社会中就滋生出了人情、关系和面子,并非像西方社会那样受柏拉图的《理想国》和卢梭的《社会契约论》等思想的影响而产生一个建全的法制社会。因此,这就产生了要做什么事,搞人情“关系”,首先想到的就是以“吃”的方式了处理。例如,我们政府或企业的公关、办事、洽谈业务是在酒桌上和饭桌上办成的谈成的,合同是在饭桌上签的,条子是在饭桌上批的;再如,中国人办事,首先想到的不是通过正常的法律程序或是政府的行政程序来解决,而是通过找“关系”、托熟人来把事情解决,在这个找“关系”托人的过程中就要得请客吃饭,在饭桌上,进而构建了自己“关系”。
　　在这里需要澄清的是,我们所讲的中国人的人际“关系”与西方个体心理学中所讲的人际关系是有着本质的区别的。西方社会心理学中所讲的人际关系包括人际知觉、人际情感、人际行为三个支系统,这一概念属于社会心理学范畴。主要指个人在社会交往实践活动过程中形成的人与人之间的相互作用和相互影响,人与人之间直接的心理上的关系或心理上的距离。它反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态;从个体关系的角度概括人的各种社会关系,其涵盖面包括个人在生活、生产及其他社会活动中形成的一切人与人之间的关系。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）