三、一个重视教育的实业家
　　卢作孚不仅是位实业家，也是一位杰出的教育家。他一生与教育有着不解之缘。纵观卢作孚一生，他的确是一位在教育思想、教育理论和教育实践三个方面都有突出建树，在中国近代教育史上有重要地位的杰出教育家。
　　卢作孚对教育的地位和作用，对教育改革、民众教育、职业教育、乡村教育和普及教育等都有精辟独到的见解。他撰写过一系列有关教育的专文。如《中国的根本问题是人的训练》（1934年）、《本公司之职工教育运动》（1935年）、《教育就是建设》（1948年）、《生活与教育打成一片，教育与建设不可分离》（1948年）和《如何改革小学教育》（1948年）等，而散见其他文章中有关教育的论述就更多了。卢作孚曾是一位“教育救国”论者。卢作孚明确把教育作为立国之本、建设之先。早在1916年，年仅23岁的卢作孚就著文大声疾呼教育的重大意义。他认为“教育为救国不二之法门”[6]1，“教育为国家根本大计”[6]2，认为国家的一切事业都应以教育为基础[6]2。他呼吁“国中万事，希望若绝，寻求希望，必于教育事业”[6]5。他把教育看成是救治国家的良方：“目前之问题，无有急切于教育者。一切病象，皆缘于人，须教育救治之；一切事业，皆待于人，须教育兴举之。”[6]10
　　在教育问题上，卢作孚的不少主张都具有超前性。如在教育普及问题上，早在1922年他就提出了普及教育的主张。他认为“人人皆有天赋之本能，即人人皆应有受教育的机会……今后受教育者，应为人类之全体，不应复为少数”[6]8。1923年，他又提出“义务教育与社会教育，以普及为度”[6]21。1948年他又提出“要努力办到小学教育普及，使入学的儿童，达到应入学的100%”[6]641。
　　卢作孚对当时中国教育的落后保守现状极为不满。他认为旧教育故步自封的状况非彻底改革不可。他说：“过去的教育，往往反把天才淹没了，受教育愈深，即淹没的愈深”[6]643。他认为“现在学校实在办不好，办学校的人，都有一样的错误，认为学生只应该读书，只应该认识书本，不知学生于认识书本以外，还要到学校以外去认识自然，认识社会”[6]91。为此，卢作孚主张要大力改革教材。“教材务要真实，不可扯谎，要学生生活环境里面实有的事物，乃是真正的教材……改编教材，要有环境，要有生活，要有工作，不是凭空可做的事”[6]645。他认为“最好的教师，是帮助学生自己学习，帮助学生自己解决实际问题，个个学生都有他的天才，要看教师如何去帮助发展他”[6]644。
　　卢作孚在推行以北碚为中心的乡村建设运动中，也把教育放在突出位置上。1930年，他在《乡村建设》一文中明确指出，“乡村第一重要的建设事业是教育”[6]89。他在1934年所写《四川嘉陵江三峡的乡村运动》一文中，绘制了一幅“乡村现代化”蓝图。其对“教育事业”制定的目标是：“学校有试验的小学校，职业的中学校，完全的大学校；社会有伟大而且普及的图书馆、博物馆、运动场和民众教育的运动”[6]360。他创办了小学（实用小学）和中学（兼善中学），创办了科学院、博物馆、图书馆、民众俱乐部和运动场等，基本上完成了这一目标。
　　此外，他还大力倡导民众教育和社会教育，办起了形式多样的成人学校。如船夫学校、力夫学校、妇女学校、挨户学校（挨家挨户上门施教）、场期学校（逢赶场日在集市上施教）等；还在茶社、酒楼等人多的地方张贴报纸及宣传国防、产业、交通、文化和生活常识的宣传品。他要求“利用每一个地方有人进出的时候，即是实施民众教育的时候”[6]356。这样，他就把整个北碚造成了一个良好教育的环境。后来，他曾感慨的说：“我之喜欢北碚，胜于自己所主办的事业（指民生公司——笔者注），也正因为它是一个优良的教育环境”[6]641。
　　在民生公司，他也十分重视公司职工的教育。正如他自己所说，“现在所办的实业，也等于是在办教育，是想把事业当中全部工作人员培养起来，提高他们的技术和管理能力”[6]640。他力图把整个民生公司办成一个培养人、训练人的大学校。他实行全员培训，全面训练，学以致用，以形式多样的方式培训职工。他强调，“今天中国什么都不缺乏——只缺乏有训练的人，所以根本在先解决人的问题——解决人的训练问题”[6]298。为此，他办起了诸如茶房训练班、理货员训练班、水手训练班等，并在每一只轮船、囤船上，在每一个民生公司的港口、码头、车间，凡是有民生公司职工的地方，都办起各种形式的文化学习班、业务学习班、技术培训班，还定期举行各种形式的读书会、讨论会，并聘请各界名流来公司作专题报告，并组织成立了各类球队、戏剧队、歌咏队等。他务求使全公司员工都培养成有文化、有高尚职业道德和有精湛技术的人才。
　　可以说，卢作孚把教育融入了他一生的整个事业之中，且放在极为重要的位置。诚如他在1948年已成为海内外知名实业家之后，却这样概括自己的一生：“自己现在是办实业的，但实际上是一个办教育的，几乎前半生的时间，都花在办教育上，而现在所办的实业，也等于是在办教育”[6]640。
　　四、一个倡导企业文化的实业家
　　在艰苦卓绝的环境下，民生公司能由小到大迅速发展成为旧中国最大的民族航运企业的一个重要原因在于，民生公司有其独特的企业文化。这就是在卢作孚倡导和培育下形成的，植根于实现国家现代化理想、信念和中国传统文化之中的民生精神。厉以宁在1998年为《卢作孚文集》作序时说，“卢作孚先生创立的民生公司，有理由被认为是本世纪20年代至40年代内企业文化建设卓有成效的一个范例。卢作孚是我国近代企业文化建设的最早倡导者之一”[6]7。
　　民生精神的形成有一个时间过程，其内涵也有一个逐渐丰富的过程。它包括爱国敬业、革新进取、科学求实、艰苦创业和无私奉献等。其核心价值理念则是公司超个人利益和超赚钱主义的价值观。卢作孚认为民生公司“不是一个自私自利的组织，绝对是一个帮助社会的事业”。他提出的口号是：“个人为事业服务，事业为社会服务”，“个人的工作是超报酬的，事业的任务是超利益的”[6]554。他强调“民生公司最后的意义决不是帮助本身，而是帮助社会”[6]223。正是这种植根于国家现代化理想、信念的超个人利益和超赚钱主义的企业文化价值观，成为了民生公司凝聚人心的信仰和道德准绳，并渗透到全公司的经营管理、规章制度、思想教育和业余生活等方方面面之中，成为全体民生人的共识和追求目标，成为调动民生人积极性的原动力，成为民生人强烈社会责任感和使命感的源泉。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）