近年来中国元素越来越多地出现在西方电影之中,从《卧虎藏龙》到《功夫熊猫》,中国武术以及中国传统文化受到西方电影人的关注与青睐。《功夫熊猫》系列是一部典型的好莱坞电影,但是不同的是其中大量地集中了中国武术以及中国传统文化。《功夫熊猫》系列在全球的热映,从某种程度上说明了中国传统文化的魅力,因此如何发掘传统文化资源促进我国电影事业的发展是我国电影人需要思考的问题。
一、《功夫熊猫》中的武术精神
孙子兵法有云:“不战而屈人之兵,善之上者。”这也是中国武术所追求的境界,中国武术讲求一个“仁”字,武者要有仁义之心,学习武术的目的是为了保全生命,而不是伤害生命。因此,作为一个习武者要懂得关爱生命,要敢于保护生命,这就是所谓的义。中国传统儒家精神一直倡导的舍生取义,就是说对于一个习武者而言,用自己的生命去换取更多人的生命是一种义不容辞的责任,是一种绝对的道德命令。习武练武不是为了泄私愤,而是为了匡扶正义。这些传统的武术精神在《功夫熊猫》中都被完整地保留了下来。
熊猫阿宝原来是一个十分平庸的小人物,他体型笨重,行动迟缓,与传统印象中的大侠相去甚远。但是,他有一个大侠的梦想,并且为了这个梦想他勇敢地去追求。这一点,充分体现了中国武侠的精神。一个真正的大侠并不一定需要十分高超的功夫,而是应该具有一个仁爱之心,要有勇气与追求。任何人都有梦想的权利,武术之门为所有的人而敞开。武术追求的不是一种技术上的超越,而是一种精神上的超越。因此,武术不仅是在技术上战胜敌人,更是在精神上战胜敌人。战胜敌人不是打败敌人或是杀死敌人,而是应该给敌人一个自我救赎的机会。中国武术的这种思想是西方所没有的,中国武术不是一种崇尚杀戮的技术,这比西方的格斗更加具有人道主义精神。正如传统墨家所言的兼爱与非攻,中国武术一直倡导以仁爱之心去感化敌人,制服敌人的目的是为了不让其伤害无辜的人,但是一旦敌人失去反抗的能力,作为一个真正的武者就不应该继续使用暴力,因为超过必要限度的暴力是邪恶的,是有违武道精神的。
熊猫阿宝因为过于平庸而得不到信任,甚至他自己都怀疑自己。但是,对于正义的热爱给了他勇气与信心,即便最终可能会失去自己的生命,他也义无反顾地走上了除暴安良的道路,这是中国传统武侠精神的再现。作为一个真正的武者首先要做的是不断地超越自己,我们每一个人生来都是平庸的,但是我们可以用自己有限的生命去实现一些伟大的理想,通过武术锻炼自己的身体,从而使精神有一个能够成长的空间。强健的体魄才能孕育出强健的思想。中国武术注重的是一种精神性,精神力量远比肉体的力量更为强大。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。因此,为了追求正义而牺牲是光荣与伟大的。对于每个人而言,生命的意义不在于它的时间维度,而在于它所激发出的力量。一个人要能够看清自己的命运,并且勇敢地去成就这种命运。
熊猫阿宝的身上体现出了中国传统武侠的精神。作为一个真正的大侠,需要有一个仁义之心,需要有勇气,需要有爱,需要有信心。武术不仅仅是一种技术,更是一种精神,这才是真正的力量,不可战胜的力量。
二、《功夫熊猫》中传统武术的技术
《功夫熊猫》不仅反映了中国武术的精神内核,同时也表现了中国武术的力量美学。影片中有五位勇士:猴、老虎、鹤、螳螂、蛇。这五位勇士代表了中国五种最具代表性的武术技术。悍娇虎的虎拳源自于南少林,有形拳之王的美誉。虎拳的特点在于刚猛,力之所及,无坚不摧。猴王的猴拳灵敏善变,出手准确,令人防不胜防,体现出了一种技巧的灵活性。俏小龙的蛇拳刚柔并济,灵活多变,让敌人措手不及。灵鹤的鹤拳姿势优雅,攻击迅猛,让人猝不及防。快螳螂的螳螂拳快如闪电,急风暴雨般的攻击,令敌人闻风丧胆。这些都是中国传统武术的精髓。中国武术讲求因材施教,武术应该在最大程度上发挥练习者身体的潜能,练习者也应该根据自己身体的条件去练习。这是一种典型的身体教育,这与武术本身的目的也是分不开的。武术的目的不是为了打倒敌人,而是为了超越自己。因此,作为一个真正的武者只有在危急时刻才会出手。
阿宝在五位勇士看来是一个另类,他的身体几乎是不适合练习武术的,而且他也没有任何武术功底。他们开始的时候并不信任阿宝,但是他们对于仁义精神从来就没有动摇过,在阿宝遇到危险的时候,他们毫不犹豫地挺身而出,与阿宝一同捍卫正义。这也说明了中国武侠注重的是精神而不是招数。当然,阿宝也不是一无是处的。中国武术的博大精深在于它能够充分激发一个人的潜能。因此,阿宝虽然不适合练习任何一种武术,但是结合自身的特点,他自创出了一套熊猫拳。正所谓无招胜有招,也正是因为阿宝的这种无厘头的招数,最终打败了电影中的大反派雪豹。从而在此证明了,武术的意义在于超越自身,让一个人充满勇气去克服一切困难。同时,武术是一种精神力量的体现,所有的人在武术精神的感召下团结在一起共同去面对挑战。
同时,影片中对于中国传统武术太极的表现也是极为精彩的。太极首先是一种哲学思想,运用于武术之中,充分体现了以柔克刚的理念。太极思想源于老子的《道德经》。在老子看来,世间万物中最为刚强的是水,最为柔弱的也是水。水具有摧毁一切的力量,同时水又是不可被摧毁的。正所谓“上善若水”,水蕴涵着天地万物之中最为强大的力量,人应该像水那样,不争而利万物。这才是真正的力量,这才是真正的“道”。因此,太极拳并不需要练习者自身能够爆发出多么强大的力量,而是要具有转化力量的能力。力量是流动的,正如水一样,对方的力量可以转化成我的力量,这样无论敌人多么强大都不可怕,像水一样无形,则能够免受一切伤害,不仅能够保全自己,同时也能够让对方感悟到力量并不是真正的“道”。因此,在影片中龟仙人和阿宝都是不起眼的角色,但是他们却是真正的功夫大师,因为他们领悟了“道”的真谛。
三、《功夫熊猫》中的中国传统文化
中国传统文化最为主要的有儒家文化、道家文化以及佛教文化。其中与武术关系最为密切的是道家文化与佛教文化。《功夫熊猫》中对这两种传统文化多有表现。龟仙人是影片中的武学大师,他是道家文化与佛教文化的集中体现。在他的身上我们能够看到道家的飘逸,也能够看到佛家的淡定。他有着超凡的智慧和高深的武功,能够看到常人所无法看到的东西。阿宝这样一个平凡到不能再平凡的熊猫,他却把救世的希望全部交托给他,这不仅是勇气的体现,更是一种智慧的表现。因为,他深刻地知道制服雪豹已经不能够用任何一种传统的功夫,而要一种超越平凡的功夫。阿宝是一个完全不适合练习任何一种功夫的人,也就具备了产生新的力量的可能。阿宝天性善良,虽然平庸,但是不表示没有成为英雄的可能。真正的英雄不是外貌决定的,而是由他的内心所决定的。这也印证了佛家常说的“见性成佛”,任何人都有超越的可能性,关键就在于你自己是否能够发现这一点。 (责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)