2.原因分析
　　对花腰傣服饰文化的具体保护和开发措施仍然是空白。政府近几年树立花腰傣文化品牌的步子很大、思路也新、成效也明显，但在某些项目上总感觉落实得还不够，力度不大，行动滞后。没有很好地研究客人来这里干什么，只着重放在观光、浏览上做文章，没有考虑对花腰傣文化深入的挖掘整理与开发。缺乏对文化表现形式的更新手段，文化展示形式单一，跟不上市场步调和时代气息。比如：服饰节、花街等节气营造的花腰傣服饰文化，但现在认为是漂亮的服饰也不可能成为将来强制固定不变的模式。因为服饰文化也需要发展，也需要前进，否则花腰傣的精神享受就只能停留在远古时代了。因此，花腰傣服饰文化怎么发展、如何挖掘、研究和开发，政府应该制定一个激励机制，让多彩的花腰傣文化永放异彩。
　　花腰傣民族对自身的民族文化保护与传承的意识不强，重视自己民族自身的文化信心不足。在当代和社会发展的进程中，认为民族自身具有的文化是落后的，不能认真地审视和重估自身文化的价值和充分发挥自身文化的内在潜能，盲目的崇拜外族文化，很容易给人发生错觉，拿别人的东西来忽悠本民族自身固有的文化，使花腰傣文化及服饰文化品牌失去了吸引力，也就毫无价值可言。如果花腰傣文化毫无选择任凭外部文化 “渗透”，时间久了会使原汁原味的资源遭到破坏甚至退化和消失。
　　不容忽视汉文化和其它民族文化的冲击。汉文化在中国对其它民族、特别是对花腰傣民族文化的冲击很大，这是一个社会发展的必然性课题，花腰傣民族本土文化的消失与之有很大的关系。比如现在的花腰傣小卜哨、小卜少出去打工，花腰傣子女不在本民族村寨生活，感受到的文化已经远远超过生长他们故乡的影响。崇尚城市和更加科学化的生活方式，是一代又一代年轻人的理想愿望，他们多年在外打拼后，即使回到家乡，也很难融入本民族的习俗中。如穿衣、建房，衣服哪种时尚穿哪样，房屋哪种结构便捷、适用就建盖哪一种，这种现象，说明花腰傣文化跟不上时代发展要求，花腰傣文化与多民族文化在交融抗衡中逐渐被相互同化的结果。花腰傣文化不再成为引领花腰傣人民为之骄傲而顽强捍卫的重要元素。在年轻一代人看来，可信手拈来，也可随手丢弃之毫不留恋。
　　四、花腰傣服饰文化保护与开发的建议
　　追求精神的享受和满足，越来越成为广大花腰傣群众向往的目标，花腰傣服饰文化问题主要是要解决保护与传承、开发与发展等问题。应该继承具有深厚底蕴的优秀传统文化，使它在新的历史时期与整个中国文化一起成长为振奋民族精神的巨大的文化力量，也成为花腰傣自身民族自身发展的精神力量。然而，在现代性充斥的大环境中，花腰傣群众面临着两难的选择：一方面渴求经济上的高速发展，摆脱现有的经济不发达困境；一方面又希望保留传统文化，担心民族传统文化在与现代文明的冲突中消失。为此，要让优秀的花腰傣服饰传统文化在保护与开发的过程当中齐头并进，并让其切实地得到传承和发展，挽救花腰傣服饰文化于消失的边缘，增强民族文化的认同感是当前在现代性环境下民族文化发展最切实可行的一个路径。
　　1.花腰傣民族自身要有传承本民族文化的意识。要重视自己的文化，不要盲目的崇拜外族文化，对外族文化要吸收精华，丢弃糟粕，发展本族文化。花腰傣群众生活在汉族人和其它民族人当中，受各种文化冲击会逐渐的忘记本民族的传统文化，从而遗失掉花腰傣许多珍贵东西，作为花腰傣文化能流传至今，拥有自己的文化和历史。作为现代人和本民族自身来说，都应该去积极的保护和发掘，能更好的让我们能认识自己，总结经验，借鉴人生。人们必须深刻的认识到，新平没有花腰傣民族文化的发展，就没有“美丽乡村”建设的实际效果，文化的生命力在于顺应和调适，动力来自于文化持有者的参与和实际受益程度。
　　2.各级政府要从政策和资金上支持民族服饰文化的发展。最重要的是要让花腰傣民族看到实在的经济价值，给民族自身带来利益。花腰傣服饰是傣族文化的一个亮点，其种类典型，款式多样，个性鲜明，包含着花腰傣的个性品格，民俗风情，审美认识思想及花腰傣与大自然之间的和谐关系，成为花腰傣历史， 花腰傣情感和花腰傣文化的载体，是花腰傣实用文化与审美文化的集中体现。当前的花腰傣服饰艺术传承不仅需要政府、学者及社会的参与和关注，更重要的是关注花腰傣服饰艺术主体群体的生存环境和意识信仰变化，探寻可行的保护传承理论。其次，花腰傣服饰艺术的发展离不开地方政府有关政策及扶持措施的支持，政府政策的导向作用对于民族文化保护具有相当关键的作用，可以在政策、资金、人力资源、基础设施等制度层面上给予支持；专家学者则提供智力上的支持，它综合权衡文化保护的种种策略，并可担负起组织、培训、研究与创新等责任。
　　3.要从民族文化的经济发展中将花腰傣服饰建成一个新的支柱产业。要鼓励漠沙、戛洒具有精深技艺的民间艺人和有开发花腰傣服饰愿望的商人参与到花腰傣服饰的开发中来。对他们进行有组织的培训，使其具有现代化经营理念。现在开办这种生产模式的主要是与家庭手工作坊为主。这些家庭手工作坊以利用新材料的半机械化（缝纫机）进行花腰傣服饰的制作，代替过去复杂的手工制衣过程，但基本能保持花腰傣服饰的外形特征。一是鼓励手工作坊，延续古老的民族文化促进经济发展，鼓励在家庭中开办手工作坊，可以使整个家庭都投入到花腰傣服饰的生产过程中来，既可以使花腰傣服饰制作工艺得以传播和延续，又可以缓解极少家庭经济发展难的问题。二是拓宽市场，开发产品促进营销。以村民小组为生产单位，如漠沙的大沐浴（傣雅）、南减（傣卡）、戛洒大槟榔圆（傣洒）生产符合市场需要的服饰品，强调保护、传承民族文化的宗旨，同时兼顾经济效益，把旅游发展与发展民族文化有机结合起来，使花腰傣服饰制作工艺得以传播和延续、保护与开发相得益彰。三是扶持加企业，打造品牌。要鼓励和引导像新平服装厂等类似企业和具有生产发展潜能优势的企业加工和生产花腰傣民族服饰，在花腰傣服饰产业化过程中，也可走公司十农户的经营管理模式，还可以将生产企业与高等院校、科研机构横向联合，进行产、学、研三者相结合，建立服饰工艺品的设计，生产与销售的完善体系，完善市场管理制度，建立良好的花腰傣服饰商品销售市场秩序，消除不公平竞争，这些都是花腰傣服饰开发的重要保证。使民族文化在注入新的文化元素的同时，又不失去本民族固有的文化要素，并在现代化性的过程中不断获得新的发展。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_广州毕业论文代笔_广州职称论文代发_广州论文网）