生态消费理念内涵拓展与丰富的动力来自于消费人格重塑的需要，即消费主体自我价值认识的觉醒。消费主体成为自身的主人，不仅能够支配外界，也能够支配自身，能够有意识地、主动积极地审视消费的工具理性，认识到消费不只是人们达到幸福的一种手段，更应该是一种有意义、富于人性的体验。健全的消费人格体现了人对生存意义和现实价值的关切，在个人自我实现上,不再追求物质至上,人不再是金钱物欲的奴隶而信仰明确，因此，生态消费能够强劲发展的精神动力来源于消费者的道德自律。
　　2. 科学生态消费理念应在伦理范围上坚持道德主体的稳定性。传统生态消费理念扩大了伦理道德共同体的边界，把权利平等原则从人与社会扩大到生命和自然界，提出尊重生命和自然界的权利。认为“把自然存在物排除在人类的道德对象之外是非常狭隘的。……从历史的角度看，道德关怀对象的扩大正是伦理思想演进，道德进步的表现，人类没有理由严格划定道德对象的范围，而拒绝给其它物种和整个自然以应有的道德关怀。”[6] 科学生态消费理念认为传统生态伦理将伦理道德共同体的边界扩大到自然具有一定的积极意义，但是指出这种范围扩大，不是道德主体的扩大，而是道德对象的扩大，“生命和自然界不是道德主体”，[7]生命和自然界的道德权利是人赋予的。批判了传统生态消费理念的权利平等原则，认为伦理关系不仅存在于平等的权利主体之间，即使是非平等的权利主体间也存在着伦理关系，不仅强调了伦理的范围，而且指出了伦理实现的条件。
　　3.科学生态消费理念应在消费实践上促进消费主体的自觉。科学生态消费理念既超越了现代性消费倒置生存目的与发展手段的辩证定位，又肯定了传统生态消费倡导的环境保护思想。但是质疑仅仅从保护环境的角度来倡导绿色消费并不能实现消费的真实目的，即获得物质满足感和幸福感，也不能从根本上约束消费主体的物质欲望和冲动。现代性消费冲击的不仅仅是我们生存的自然环境，还包括人与人、人与社会以及社会文化、价值观念等等，这也是传统生态消费难以克服的问题。科学生态消费理念认为一切不合理消费的根源在于消费者人文精神的缺失和对消费主体物化人格重塑的忽视，立足于消费个体的自觉与内省，自主性、创造性地塑造人格，克服消费的利己主义和功利主义，重塑消费者的人文精神，才是指导消费活动的根本。
　　三、科学生态消费理念的合理性与价值评估
　　就认识的辩证运动过程而言，科学生态消费理念的逻辑构成与认识的辩证运动是一致的，具有内在的合理性与实践价值。
　　1. 科学生态消费理念在哲学基础上坚持唯物史观关于人与自然关系的认识。消费理念的多样化导致了消费行为的混乱乃至失控现象，究其根源是本体论范畴内对人与自然关系认识的不同。传统生态消费理念建立在生态中心主义之上，在本体论范畴上自然是第一性，人也是自然的存在物。在这种哲学思想的指导下，生态伦理、生态价值、生态消费开始盛行，在生态伦理价值观上表现为尊重生命和自然，在生态自然观上表现为人与自然的互为对象性关系，在生态价值观上表现为承认自然价值的客观性，自然的价值是不依赖人而存在的，自然界的价值是内在价值和外在价值[8]的统一。尽管生态中心主义在价值观和实践基础上立足于保护自然，具有积极的意义，但是导致了认识论领域的人与自然关系的混乱，生态伦理观将自然存在论等同于价值论，犯了从自然物的客观事实存在直接推导出人对自然的道德关怀的自然主义错误。离开人这个价值主体，谈论自然超越人的先在性，人对自然的主体性必会消失，在实践层面陷入了消费困境，人变得无所适从。
　　作为科学生态消费理念哲学基础的是唯物史观关于人与自然关系的基本认识，坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义，超越了人类中心主义将人作为世界中心的认识，也纠正了生态中心主义将自然作为中心的认识，在人与自然的关系上，认为人与自然既是统一的，又是对立的，人对自然具有主观能动性，但是自然对人又具有约束性；看到了生态中心主义主张的人与自然和谐发展和共同进化的合理性，但批判了人的进化是以自然的进化为前提的观点，主张和谐发展是以人对自然的主观能动性为前提的；继承了人类中心主义主张的人对自然改造、开发和利用的观点，但批判了对人的能动性的极端化，概而言之，作为科学生态消费理念哲学基础的伦理学思想是人始终对自然具有能动性，但人的能动性必须建立在尊重自然、保护自然的基础上。科学生态消费理念超越狭隘的人类中心主义和生态中心主义视界，在价值取向上完成从无限度的物质追求到以精神世界的丰富和道德修养的提高为取向的转变，阻挡功利主义、享乐主义的泛滥，守住人类道德的底线，弥补科技和智慧的不足；立足于以人为本的视野，关注自然界，保护生态环境，注重人的全面发展，建立起与自然和谐共生的消费观念和生活方式。
　　2.科学生态消费理念实现了科学技术的人文价值回归。科学生态消费理念认为，长期以来，现代性消费的无度扩张和生态危机的加剧是由于“科学精神”和“人文精神”的分离。这种分离使得自然价值被物质化, 在消费者主权的指引下，人类为了得到木材就毁林，为了得到珍贵的药材和皮毛，就滥捕滥捞等等，自然沦为人类的原料仓库；同时，使得人类对科学技术产生了绝对的依赖和膜拜，人类相信科学技术是万能的，是无止境的物质财富之源，是开创人间幸福的不竭动力，人类开始盲目地征服自然、榨取自然。科学生态消费理念要求人类的生产活动必须是科学理性与人文精神的统一。科学要以人文关怀为指导，在发展高新技术的同时, 不能忽略人类的精神家园；人文则要融入科学，实现科技文明与人的道德健全的统一。要保持科学与人文之间的必要张力，努力改善科学发展的人文环境，减少或避免科学的应用对人类生活的危害，重视科学应用的价值导向问题。要充分弘扬科学的人文价值，依靠科学促进物质文明的繁荣，为人文精神的弘扬奠定坚实的物质基础；发挥科学精神本身的人文功能，并通过弘扬科学精神来直接推动社会的精神文明建设。[9]
　　3.科学生态消费理念的价值评估。评价科学生态消费理念的价值是其（“他”主体）所具有的性质、功能与“我”主体价值需求之间的关系问题，思维遵循原则是主体性原则，即贯穿的主体价值目标尺度。依据消费活动的属性，具有伦理价值、政治价值和社会价值。 伦理价值。人类一切消费活动无论其具有何种具体存在形式，都只是作为人自身存在与发展的一种手段而获得意义。科学生态消费理念关注消费者自我信念的提高,高尚道德情操的培养,注重追求人的尺度与自然尺度和谐一致，认为人对精神生活的追求及人类寻求精神价值的实现应成为消费理念的核心，提倡人与人之间、人与自然之间的关系都是精神追求的新时尚。从伦理学的视角认识人在自然界中的地位，重塑人与自然的关系，自然界是人类生存和发展的基础，人是在认识、利用、改造和适应自然进化过程中发展的。“通过这些有意识的人类‘自我教化’,可以避免过度沉湎于物质享受而不能自拔,以此丰富和充实孤寂的内心世界。减少人对自然的掠夺和榨取。”[8] (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）