4．自20世纪90年代初以来，随着国内外掀 起一股文化研究热潮的同时，萨班研究也获得长 足的进展，从某个侧面的研究开始走向宏观的文 化研究和比较研究，从整体上突破了以往单纯从 历史和政治视角研究的局限性，展示了萨班研究 的丰富性和整体性。这一时期的主要成果有：星 全成等的《藏族格言文化鉴赏》(青海人民出版社，
1998年)，李钟霖的《<论语>和<萨迦格言>》
(《西藏研究》，1994年2期)，黄得莲的《<萨迦格 言>哲理三题》(《青海民族研究》，1994年1期) 和《<论语>和<萨迦格言>知识观探微》(《青 海民族研究》，2001年9期)，吴春香的《<萨迦格

言>与藏族伦理文化的生成特征》(《青海师范大
学学报》，1996年4期)，林鸣飞的《浅谈<萨迦格 言>诗与哲学的统一性》(《西藏研究》，2007年8 期)，顺真的《<萨迦格言>与佛教因明》(《西藏 大学学报》，1996年3期)，才让的《略述萨班在凉 州等地的宏法事迹》(《西藏研究》，2004年4期)， 赵永红的《藏传佛教在凉州的传播及影响》(《西
藏民族大学学报》，2006年6期)，朱丽霞的《论元
代藏传佛教在内地的传播》(《西藏民族研究》，
1998年2期)，岗措的《藏传佛教萨迦寺新的教育 制度》(《民族教育研究》，2003年2期)，周润年的
《试论藏传佛教寺院教育的历史作用》(《西北第 二民族学院学报》，2007年5期)等。扎布等编写 的《藏族文学史》(青海民族出版社，2003年)，才 让本的《论萨迦班智达的文学功绩》(青海民族学 院藏族古典文学专业2005届硕士学位论文)等。 这些研究成果从萨班的文化传播、哲学思想、教育 和文学方面的建树进行探讨，逐步接近萨班思想 的丰富内涵与独特个性，开始将萨班研究引入文 化学范畴和比较学科研究领域，拓展深化了萨班 的研究领域。如星全成等撰写的《藏族格言文化 鉴赏》一书走出以往从时代、政治、历史的角度进 行研究的范例，一改传统的社会学历史分析方法， 以整体的文化视角关注集中体现萨班人文思想的 传世经典——《萨迦格言》，这是迄今为止国内外 研究藏族格言文化的第一部专著。《<论语>和
<萨迦格言>》、《<论语>和<萨迦格言>知识 观探微》、《藏传佛教萨迦寺新的教育制度》等文 章，在哲学、教育、伦理、文化交流等层面多角度对 萨班的文化思想和学术贡献进行评析，为今后的 研究提供了大量的史料和诸多有参考价值的见 解。扎布教授在《藏族文学史》中专章论述萨迦时 期的文学，其中对《萨迦格言》和萨班的文学贡献 进行了重点研究，特别是后期制作的《萨迦格言》 多媒体课件综合体现了该作品的文化价值，提出 了“文化视野中的《萨迦格言》”等说法，显示了对 萨班及其文化观念的深刻理解。进一步拓展和深 化了萨班研究的领域，为我们提供了较为广阔的 学术眼光，但从整体上看，依然显得松散，很难形 成体系，无论在内容，还是在方法上，为今后的研 究不能提供更多的借鉴。
通过对以上研究成果的综合考察，我们不难 看出：从解放前到新中国成立后的一段时期，包括 萨班在内的藏族文化研究成果微乎其微，真正意
义上的研究是从20世纪80年代初期，即改革开
放以后起步的，迄今只有30多年的历史。这一时 期的研究成果，从研究领域看，其中有思想理论层 面的，也有历史政治和文化艺术层面的。从成果 形式来看，有专著、论文、译著。从研究理论和方 法看，在传统的文本解读、考据实证等基础上吸纳 比较方法和叙事话语等理论方法。从研究领域的
拓宽、研究观念和方法的改进、研究成果的增多诸
方面，较之以往，都有长足的进展。但对人文思想 的专门研究几乎是空白，无论是资料还是在方法 上都不能提供直接的参考和借鉴。
二、研究意义 藏族是一个历史悠久的文明民族，历史上有
许多为民族文化的交流和发展做出过重大贡献的
人物，但研究人文思想，不挑选其他人物，唯独挑 选萨迦班智达呢?第一，藏族人文思想，发展到萨 迦时期，是一个重要的阶段，萨班不仅继承之前藏 族的人文传统，而且在思想上加以融贯与创新，为 藏族人文思想奠定了深厚的基础，在藏族文化史 上有着非常显赫的地位，对萨班学术思想的研究 至今仍然是人们关注的学术话题。第二，在藏族 文化史上，萨班是影响最深最广的学者之一，他集 以往文化思想之大成，开后世学说之先河，系统构 建了藏族十明文化体系，撰写了《萨迦格言》等在 藏族文化史上具有划时代意义的著作，这些著作
贴近社会和现实，具有浓郁的人文特色，从而形成
萨班独特的人文思想。他的这些思想和学说，经 过八百多年的潜移默化，有的已成为藏民族的道 德意识、精神生活和传统风俗习惯的准则，构成了 有别于其他民族的藏族式的社会习俗，而且在一 定程度上也影响了其他民族和国家，在世界文明 史上占有重要的地位。第三，研究藏族人文思想， 以萨班为切人点，一则通过研究萨班人文学说的
历史道德和思想渊源，必然追溯到萨班以前的情
况。二则通过探讨萨班人文思想对后世的影响， 也可理清后贤对其人文学说的继承和发展问题。 以萨班人文思想研究为切人点，构勒出藏族人文 思想史的大轮廓。并以此为基点，研究其他人物， 进而带动和引发藏族人文思想的系统研究。

三、研究方向
1．研究藏族文化，使其对当今世界和人类未 来有新贡献，就必须研究最具普遍意义的藏族人 文思想，而研究藏族的人文思想，就必须研究萨
 
班。此时，若能站在时代的高度，对萨班人文思想
的基本理论进行一番全新的认识与解读，对其形 成、发展和演变的历史作出清晰的梳理，对主要理 论作出全面的、多层次的分析，并从历史的、文化 的、民族的、哲学的尤其是时代的角度对其人文思 想作出分析与研究，不仅对全面而系统地研究藏 族人文思想有着重要的作用，而且，对于挖掘整理 和弘扬藏族优秀的传统文化、建设先进文化、丰富 和拓宽中国思想史的研究领域都有着积极的、现 实的和深远的意义。
2．现代藏学研究，经过几代人的努力，取得了 一定的成果。但遗憾的是，从政治和文学层面探 究的多，从思想史和文化史的角度研究的较少，而 专门系统研究萨班人文思想就几乎是付之阙如 了。如果学界从历史、文化、政治，以及文学、哲 学、伦理、教育等层面对萨班的人文思想进行系统 而全面的专题研究，就能填补萨班研究的许多空 白，也可以澄清藏族学术史上一些悬而未决的历 史疑点。同时，也为藏族人文思想和人文思想史(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）