邓小平对社会主义本质的论述从根本上来说是从实现人的全面发展的意义上来展开的,指出了我们发展生产力的根本目的是实现共同富裕,不断满足人民的物质文化生活。邓小平一贯重视人的全面发展,指出:“人是生产力中最活跃的因素。”[11]在科学技术日益成为第一生产力的时代了,“劳动者只有具备较高的科学文化水平,丰富的生产经验,先进的劳动技能,才能在现代的生产中发挥更大的作用。在我们的社会里,广大劳动者有高度的政治觉悟,他们自觉地刻苦钻研,提高科学文化水平,从而必将在生产中创造出比资本主义更高的劳动生产率。”[12]邓小平指出了在社会主义社会里,要发展生产力必须依赖于人的全面发展,依赖于劳动者高度的政治觉悟,较高的科学文化水平;这样社会主义优越于资本主义的特性就会发展起来。当然我们也必须认识到,生产力的高度发展,创造出极大丰富物质财富,为人的全面发展提供了坚实的物质基础和前提条件。只有这样,人民的生活水平才会真正得到提高,人民的科学文化素质才会得到发展,人民的精神面貌才会大有改观,最终实现人的全面发展。邓小平对社会主义本质的思考与阐释,从根本上回答 “什么了是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题,指出了社会主义的根本任务是解放和发展生产力。这是实现人的全面发展的“绝对必须的实际前提”,“这种生产力的发展之所以是绝对必须的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下,必须重新开始争取必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”[13]在当时的历史条件下,要从根本上使中国摆脱贫困,摆脱落后,尤其是要解决人民的温饱问题,首先就必须发展生产力。
　　
　　三、江泽民对社会主义本质要求的思考
　　
　　随着我国“三步走”战略的顺利完成,全国人民的温饱问题已经基本解决,并且人民的生活水平在总体上已经达到了小康,但是我国现阶段的主要矛盾仍然是落后的社会生产与人民群众日益增长的物质文化生活需要之间的矛盾,根本任务仍然是解放与发展生产力。要实现生产力的飞速发展, 在社会主义条件下,只能依靠广大的人民群众,坚持人民群众在历史创造中的主体地位,相信人民群众能够解放和发展自己;当然社会生产力的成果就应该由人民群众共享,成为人民群众发展自身的条件与基础。因此在社会主义国家就应该让社会生产力的发展与人民群众自身的发展统一起来,不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。这也是社会主义的特有价值诉求。
　　在党的十一届三中全会以来,在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导下,我国在政治、经济、文化和社会建设方面已经取得了巨大的进步,人民群众的物质文化生活水平得到稳步提高,为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。为此在2001年7月1日江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上总结了我们党80多年来的历史,得出了一个重要结论——建设社会主义新社会的本质要求就是要促进人的全面发展。我们党作为中国工人阶级的先锋队,在革命、建设、改革各个历史时期,只要始终代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,就可以赢得人民的拥护与支持。在社会主义现代化建设中必须“不断提高工人、农民、知识分子和其他劳动群众以及全体人民的思想道德素质和科学文化素质,不断提高他们的劳动技能和创造才能,充分发挥他们的积极性主动性创造性,始终是我们党代表中国先进生产力发展要求必须履行的第一要务。”[14]人是生产力中最革命最积极的因素,人的思想道德素质和科学文化素质直接关系到生产力的发展水平;同时先进的文化是生产力发展的精神动力与智力支持,用科学的世界观武装起来的劳动者就会大大促进生产力的发展;当然不断发展的先进生产力与先进文化归根到底还是为了实现和维护最广大人民的根本利益。可见,代表先进社会生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民的根本利益,这三者是密切相关的、辩证统一的,贯穿于其中的一根红线就是代表最广大人民的根本利益。
　　因此,关于人的全面发展是“三个代表”重要思想的一项重要内容,也是我们进行社会主义现代化建设的基本内容。社会主义发展的衡量标准是人的全面发展的程度:人民群众的思想道德素质和科学文化素质是否得到了进一步的提高,先进的文化、科学的世界观是否在人民群众中占据主导地位,最广大人民群众的根本利益是否得到发展与维护。江泽民在党的十六大报告中进一步指出:“党要承担起推动中国社会进步的历史责任,必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性,落实到发展先进生产力、发展先进文化实现最广大人民的根本利益上来,推动社会全面进步,促进人的全面发展。紧紧把握住这一点,就从根本上把握了人民的愿望,把握了社会主义现代化建设的本质,就能使‘三个代表’重要思想不断落实,使党的执政地位不断巩固,使强国富民的要求不断得到实现。”[15]
　　
　　四、江泽民对社会主义本质要求思考的意义
　　
　　第一、继承和发展马克思主义关于社会主义、共产主义新社会的本质要求的科学精神。马克思主义创始人已经论证了共产主义社会的本质要求是实现人的全面发展。以毛泽东为代表的中国共产党人在建国初做了许多有益的探索。邓小平则认真分析了社会主义的本质,指出发展生产力的关键在于人,要求大力培养出社会主义的“四有”新人;在不断发展物质文明的同时还要大力发展精神文明等。随着改革开放和社会主义现代化建设的不断深入,我国的生产力已经有相当大的提高。且生产力发展到一定程度以后就更应该关注人民群众自身的发展问题,更应该不断发展先进生产力、先进文化、不断发展与维护最广大人民的根本利益。因此提出了这一科学命题,要求在社会主义现代化建设过程中必须以促进人的全面发展为基本目标,这与共产主义的本质要求是一致的。
　　第二、是对邓小平关于社会主义本质论的继承与发展。邓小平科学地回答了什么是社会主义的本质这一根本问题,并且指出社会主义的根本目的就是在不断发展生产力的基础上实现共同富裕。关于“本质”,主要是回答“是什么(what)”的问题,而“本质要求”是回答本质基础上的价值诉求的问题即“for”。为此江泽民指出,社会主义的本质要求就是促进人的全面发展;且在社会主义条件下,促进人的全面发展与生产力的发展是辩证统一的,“推进人的全面发展,同推进经济文化的发展和改善人民物质文化生活,是互为前提和基础的。人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分又越能推进人的全面发展。”[16] (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）