徐杰舜先生主张人类学的开放性和包容性，在办刊办会的思路上就很好的体现了这一点。他在主持《广西民族学院学报》期间，通过建设学报这个学术园地，“在实际的行动上企图凝聚不同范围人类学者的向心力” （李亦园先生语）。他靠自己的敏锐眼光和开阔的视野，占领学术前沿，成就了学报的学术品性，一手把学报办成了在国际学界有一定影响，国内一流的学术期刊。
　　在徐杰舜先生积极倡议和具体操办下设立起的“人类学高级论坛”，是一个体现着民间性、平等性、开放性的学术平台。它以探讨社会前沿问题为议题，推动了人类学对中国现实问题的关注；它以促进人类学与各学科之间的互动为己任，增进了人类学学科认同。正如关凯教授所言，在实际国情之下，中国的学术机构与学术团体都是一些“单位”，等级森严，边界清晰。而徐杰舜教授却于沟壑之间，另辟蹊径，以其近乎企业家般的“执行力”，为人类学界的交流作出了独特的贡献。
　　从徐杰舜先生身上我们不仅看到了学者严谨、自强和孜孜不倦的一面，也有作为师长、友人，在生活中体现出的热情、谦逊、温厚、达观的一面。
　　徐杰舜先生与夫人伉俪情笃，他们在学术会议上往往成双出现，给我们留下很深的印象。两位生活上相濡以沫，学术上相互帮助，始终相敬如宾，受到众人的称赞与羡慕。
　　徐杰舜先生对学生主张“亦师亦友，教学相长”，为学生创造条件参加各种高端的学术会议，鼓励学生不断深造，愿意把人类学的“青年才俊”扶上马送一程，他为毕业的学生求职奔走，还为学生解决“个人问题”把脉牵线，关心备至。因此，徐门弟子“满天下”。
　　徐杰舜先生著作宏富又谦虚好学。他自称是人类学的求学者和“马前卒”，以一种积极而平静的心态向人类学的先辈们学习，也向平辈的人类学者们学习。
　　我与徐杰舜先生是二十年交往的老朋友，虽然在两个城市，却常有问候。徐先生学术道路坎坷，但始终矢志不移，笔耕不辍，为学术界所称道。他虽比我年长，但他的激情与冲劲，始终令我望尘莫及。今年徐先生已年近古稀，仍然对学术孜孜以求。“文革”耽误了他学术人生最宝贵的整整十多年的时间，但他并没有怨天尤人，而是怀着一份对时代的感恩之心备加珍惜生命， “老牛自知黄昏晚，不用扬鞭自奋蹄”。他要在有生之年抓紧时间多做些有利于人类学民族学发展和有利于社会的事情。
　　根深方叶茂，正是在几代学人的努力下，人类学的优良传统得以薪烬火传。本书所展示的，不仅是对徐杰舜先生学术生涯的回顾与总结，其实也从一个学者的角度揭示了近四五十年间人类学、民族学这个学科知识生产的独特过程，更是对人类学学者本身进行的一种人类学式的“深描”与反思，而我们，也无疑是“他者”的一部分。回顾和总结徐杰舜先生这四十多年的学术历程与思想，兴许能够为中国人类学的发展提供一些新的思想资源。
　　如若所言，甚感欣慰，谨此为序。
　　2013年6月9日于北京。
　　注释：
　　①该书即将由云南人民出版社出版。

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