（二）邓小平经济伦理思想是邓小平经济思想的重要组成部分
　　邓小平理论所包含的丰富的经济伦理思想，回答了社会主义市场经济条件下道德建设的新问题，概括了道德实践的新经验，科学地阐述了新时期社会主义道德的基本原则以及相应的价值观、公平观、义利观等。具体而言，邓小平的经济伦理思想及其贡献主要体现在以下几个方面：物质文明与精神文明、经济与道德相统一、协调发展的价值观；在发展社会主义社会生产力基础上兼顾国家、集体、个人利益，兼顾局部利益和全局利益，暂时利益和长远利益的义利观；先富带后富最终达到共同富裕，效益与公平并重的公平观以及对党员干部道德先进性和群众道德要求的广泛性相结合的道德评价标准（刘宝立，2006）。邓小平的经济伦理思想是邓小平理论的重要组成部分，更是邓小平经济思想的重要组成部分，其核心是研究和解决建设有中国特色的社会主义过程中的公正伦理问题。他提出社会主义应该充分重视个人的物质利益，同时倡导恪守社会主义道德，并且力争使两者完美地统一起来。这不仅为社会主义市场经济条件下加强物质文明建设和精神文明建设提供了理论指南，而且丰富和发展了邓小平理论，是马克思主义中国化的具体表现。
　　（三）经济公正是邓小平经济伦理思想的根本原则
　　首先，在生产资料所有制形式上，邓小平反复强调必须坚持公有制的主体地位和实现共同富裕，并将其作为社会主义的根本原则加以固守。坚持公有制的主体地位和实现共同富裕的思想，是邓小平伦理经济思想的核心部分。邓小平关于我国所有制结构的主张是：公有制经济为主体，多种经济成分共同发展，是符合社会主义公正原则的。
　　其次，在分配方式上，邓小平根据我国社会主义性质，以及社会主义初级阶段的特殊性，对个人收入分配形式的多样性以及按劳分配形式的主体地位、社会主义条件下人民走向共同富裕的途径，社会主义条件下公平与效率的关系等，进行了较为全面的论述，形成了较为丰富的伦理经济思想。公正是对某些社会现象是否应当有的和是否合乎对人的本质及其权利的既定理解的一种说明和评价。公正原则的道德价值，就在于其蕴含着均衡的要求，均衡承认社会成员权利与义务之间等关系的彼此适应，承认“应当有的”差别：公正反对平均主义，平均主义要求对权、财、物的绝对平均分配，企图消灭一切差别。邓小平关于社会主义分配原则的设定和允许一部人先富起来的思想，正是建立在承认个人之间、企业之间、地区之间差别的基础上的。
　　第三，邓小平提出了中国社会主义市场经济理论，推动了我国经济体制改革和国民经济的快速发展。早在1979年11月，他就首次提出：“社会主义也可以搞市场经济”的论断。在此后，他多次重申了社会主义可以利用市场经济的观点，把市场经济作为发展生产力的“方法”同社会主义联系起来。1992年初的“南巡讲话”，他更加精辟地指出：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段” 。建立市场经济，就是要使市场对社会资源配置发挥基础性作用，这种经济体制的功利性是显而易见的。而邓小平提出的“社会主义的市场经济”，不同于资本主义条件下的市场经济，其特点在于它不仅体现了一般市场经济的功利性，而且兼容了社会主义的公正性。
　　
　　参考文献：
　　1.马克思恩格斯全集（第42卷）.人民出版社，1979
　　2.W·兰.马克思主义的公正观.哲学译丛，1991（5）
　　3.马克思恩格斯选集（第1卷）.人民出版社，1995
　　4.马克思恩格斯全集（第44卷）.人民出版社，2001
　　5.梅米特·塔巴克.马克思主义关于道德、公正和权力的思考.吕增奎译，当代世界与社会主义，2004（5）
　　6.马克思恩格斯全集（第25卷）.人民出版社，1974
　　7.马克思恩格斯选集（第2卷）.人民出版社，1995
　　8.马克思恩格斯全集（第30卷）.人民出版社，1995
　　9.马克思恩格斯选集（第3卷）.人民出版社，1995
　　10.刘宝立.邓小平经济伦理思想及其意义.前沿，2006（12）
　　11.邓小平文选（第3卷）.人民出版社，1993
　　12.邓小平文选（第2卷）.人民出版社，1994
 

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