所谓马克思主义的“流”，是指衍生形态的马克思主义，就是马克思主义的继承者们按照马克思主义本来面貌在认识世界、改变世界的实践中创新的马克思主义。恩格斯指出：“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。”马克思主义不是抽象的空洞的理论，不是一成不变的东西，而是需要根据客观实践的发展不断检验与完善的理论，是在实践中发展着的理论，是 与各国实际相结合的具体而鲜活的理论，它的一般原理必须与具体实际相结合，才能真正显示强大的生命力。在指导无产阶级革命实践中，恩格斯认为，在任何一种关于社会的学说中，“结论要是没有使它得以成为结论的发展过程，就毫无价值”；“结论若本身固定不变，若不再成为继续发展的前提，就比无用更糟糕”。马克思主义需要随着实践的变化而不断创新。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义；静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。
　　马克思主义“源”与“流”的统一是一脉相承而又与时俱进的，不能割断传承与创新的关系。没有“源”的马克思主义，就是没有根基的马克思主义；而没有“流”的马克思主义，则是缺乏生机和活力的马克思主义。只有把马克思主义的“源”与“流”有机结合起来，坚持继承和创新，才能在实践中不断推进马克思主义的新发展。恩格斯曾经指出：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”马克思主义是科学，它的强大生命力在于始终严格地以客观事实为依据，而实际生活总是在不停的变动中，这种变动的剧烈程度和深刻性，现在已经达到了前人难以想像的程度。马克思主义需要发展，但不是一般地为发展而发展，更不能借口发展歪曲甚至否定马克思主义基本原理。马克思主义的基本原理没有过时，它依然是指导中国特色社会主义发展的行动指南。邓小平指出：“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”马克思主义要随着时代的发展而发展，随着人民群众实践的发展而发展。马克思主义的“源”与“流”是辩证统一的，马克思主义理论的每一次重大突破，中国特色社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与当代中国具体实践相结合进行理论创新的结果。
　　
　　四、真理性：马克思主义是破与立的统一
　　
　　马克思主义是真理，而不是空洞的教义。列宁明确指出：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。”在人类社会发展的进程中，作为科学理论的马克思主义其本质特征是变革的、否定的、批判的，她始终实际地与反对和改变现存的事物紧密地联系在一起。所谓“破”，就是强调破除旧思想、旧事物、旧制度，就要敢于并善于否定一切需要否定的东西，彻底摧毁一个旧世界。马克思主义“不是闭起眼睛不看资产阶级科学，而是注意它，利用它，批判地对待它，不放弃自己完整的明确的世界观”。其实质是要“推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”马克思说：
　　“如果我们的任务不是推断未来和宣布一些适合将来任何时侯的一劳永逸的决定，那末我们便会更明确地知道，我们现在应该做些什么，我指的就是要对现存的一切进行无情的批判，所谓无情，意义有二，即这种批判不怕自己所作的结论，临到触犯当权者时也不退缩。”在当代中国，坚持和发展马克思主义，就是要进一步解放思想，坚决冲破一切妨碍科学发展的思想观念，坚决改变一切束缚科学发展的做法和规定，坚决革除一切影响科学发展的制度障碍和体制弊端，为深化改革开放提供科学的理论依据，把中国特色社会主义事业继续推向前进。
　　马克思主义之所以是科学真理，最根本的原因在于它始终代表无产阶级和最广大人民的根本利益。他的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益，把全人类解放和人的自由而全面发展作为最高价值追求，不谋求任何私利，不抱有任何偏见。客观地说，马克思主义也是一种建设性的学说，它对资本主义旧社会的批判，是因为它有一套建设新社会的理论，它是以一种完全是为了建设新社会的方法和原则为参照来批判现实社会的。所谓“立”，就是根据事物矛盾运动的对立统一规律，突出矛盾的同一性，强调用新思想、新事物、新制度代替旧的东西，在破除旧世界的同时要创造一个新世界。恩格斯明确表明：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”马克思主义的伟大历史功绩在于，在对资本主义社会进行客观分析的基础上，得出了资本主义社会必然灭亡、必然要被更高级的社会形态所取代的结论，并指出了到达理想社会的现实发展道路。在当代中国，马克思主义是建构的、和谐的、肯定的。作为马克思主义最新理论成果的科学发展观，是当代中国社会经济发展的重大指导方针，为构建社会主义和谐社会提供科学的行动指南。
　　马克思主义以改变旧世界、建设新世界为己任，在变革和推动社会发展过程中既强调“在破中立”，又强调“在立中破”，始终坚持“破”与“立”的统一。当代中国正在全面建设小康社会，坚持“破”与“立”的统一就是要继续解放思想，坚持科学发展，深化改革开放，促进社会和谐。在指导新的实践中，既要旗帜鲜明地肯定对的、坚持好的、扶持新的，又要理直气壮地纠正错的、调整偏的、摒弃旧的，正视社会发展中出现的新情况新问题，不回避阶层分化、利益分层引发的社会矛盾，对于一切不适应改革发展的旧思想、旧观念、旧体制要大胆地破除，对于一切符合最广大人民根本利益、符合社会主义市场经济发展的新思想、新观念、新制度要大胆地构建，只有这样才能真正坚持和发展马克思主义。把握马克思主义方法论特质，就是要坚持用马克思主义的立场、观点和方法分析新情况，研究新问题，提出新理论，指导新实践，不断开创马克思主义在当代中国发展的新境界，也就是在全面建设小康社会的伟大实践中，要创新发展理念，破解发展难题，转换发展方式，揭示发展规律，推动经济社会又好又快发展，使中国特色社会主义道路越走越宽广，真正实现中华民族新的伟大复兴。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）