每个时代总有属于每个时代自身的问题，准确把握和解决这些问题，就能将人类社会推向前进。从世界历史的角度看。全球化实际上是人类发展的一个新阶段，是我们这一时代的最重要特征。…今天，“全球化”已成为描述我们生存环境的最重要的学术术语，国内外学者对其进行了广泛研究，形成了不同的流派。有的学者将全球化理论划分为三大流派：马克思主义主流派、当代西方新“左”派、西方主流派。也有学者把全球化理论研究划分为四种基本流派：马克思主义全球化理论、新自由主义全球化理论、西方左翼全球化理论和依附论的全球化理论。国内理论界还把“全球化问题意识”置于中国国情背景下进行广泛讨论，出现大量的理论学术研究成果。全球化对当代最重大的影响之一，就是为中国特色现代化建设提供了全球背景。但“正如萨伊德在‘东方学’研究上曾经提醒的那样，当我们不假思索地使用西方的术语时，我们也就可能戴上了贴着‘西方制造’标签的有色眼镜来看待自己的研究对象。因此，全球化隐含一种危险：其内置的基本价值将可能对包括中国在内的第三世界学术界产生误导。事实上，全球化思潮在中国的登陆也绝非一次简单的学术移植，其深层中包括了它所推崇的价值的扩张。历史地看，全球化理论以‘全球’视野转移和遮蔽了已经遭到批判的西方价值，并基于抽象的全球价值为资本主义在全球的扩散进行辩护。”
　　从一定意义上说，经济全球化是世界现代化的表现形式。如果从马克思社会形态相继更替的学说角度考察世界现代化与社会主义的关系，那么社会主义本身就是世界现代化的最高发展形态，社会主义的发展目标就是世界现代化发展的目标。而在以资本主义主导的全球化进程中，社会主义现代化能否既利用资本主义现代化的文明成果，又限制、克服、规避资本主义现代化的弊病，即“规避现代化陷阱”并超越资本主义现代化，这是一个时代的重大课题。与时俱进地不断发展着的马克思主义科学理论与方法依然是我们的理论指南。“马克思是最早将资本主义发展全过程描述成一个系统的人之一。”马克思世界历史、世界市场理论蕴含着丰富的全球化思想，尤其是其科学的方法论原则，为正确界定和把握经济全球化内涵、特征和本质提供了基本理论和方法指导。科学发展观无论作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分和马克思主义中国化的最新理论成果，还是作为回答当代中国“实现什么样的发展、为什么要发展、怎样发展”的重大战略思想体系，是以马克思主义科学理论特别是马克思主义全球化观和现代化观为指导，结合世情和国情变化，对当代中国主动把握全球化机遇、应对全球化挑战的理性回应和自觉战略选择。科学发展观与科学改革开放观相辅相成，统一于社会主义现代化进程，是对马克思世界历史理论即全球化观的继承、丰富和发展。
　　
　　二
　　
　　经济全球化这一概念虽然广泛使用于20世纪80年代，但它作为一个世界各国经济交往、相互依存和融合的过程，在资本主义生产方式产生和统一的资本主义世界市场形成之时即已开始。早在一个半世纪之前，马克思主义奠基人就已揭示了这一趋向。20世纪末，一位墨西哥学者就曾指出：“在20世纪末的今天所出现的全球化，并不是什么新鲜事物，早在150年前，马克思、恩格斯就已经致力于这一问题的研究了。”虽然马克思没有经历今天这样的全球化时代，没有遇到像今天这样的全球性问题，没有直接提出“全球化”概念，甚至“全球性”的术语也很少使用，更没有形成系统的全球化理论，但这并不意味着他没有全球化的思想。马克思的有关思想虽然不是对全球化所有问题的具体解答，但它对我们从总体上理解和把握全球化的性质、内在矛盾及发展趋向，进而合理地推进全球化进程是非常有益的。当然，当代的全球化与马克思当时的“世界历史”时代在有关联的同时更具有很大的时空视差，但马克思主义基本理论的科学精神和方法论原则，包括蕴藏在世界历史与世界市场丰富理论中的方法论，依然是当下经济全球化理论研究的理论和方法论指导，应同时结合新的时代特点对世界历史发展的新阶段——新经济全球化给予新的认识和思考。19世纪40年代，在马克思主义形成时期，马克思、恩格斯就以惊人的洞察力对正在急剧变化的世界历史做出考察。马克思关于世界历史、世界市场理论的系列论述主要集中在《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《1857—1858年经济学手稿》、《资本论》等经典著作，“国内外研究全球化问题的学者，都公认马克思是全球化理论的先驱”。马克思的世界历史思想有两大特点：一是作为研究的视野和方法，即用世界历史的眼光和观点看待资本主义的产生和发展，看待资本主义社会的各种现象及其相互关系。二是作为经济理论的重要组成部分，即世界历史理论本身就是资本主义理论的一个有机组成部分。这两个特点是内在地融合在一起的。而马克思的世界历史理论是以对世界市场的作用分析为依据的，因此，正是在这个意义上，认为“马克思的世界市场和世界历史理论是全球化理论的早期形态”是有道理的。
　　马克思从唯物史观出发，以全球视野，通过对生产方式内在矛盾的剖析，运用生产力和生产关系对立统一的方法、辩证的历史发展观，考察近代以来的社会发展历史，对世界历史与世界市场形成的历史根源、过程、作用和实质进行了深刻的分析，阐发了非常丰富的“世界历史与世界市场”思想，而且这一思想体系有着内在的联系，对资本主义社会做出了深刻解剖，从而为科学社会主义奠定了坚实的理论基础。马克思认为，近代以来民族的、地域的历史转变是世界历史的一种自然历史过程，是一种基于生产发展和交往实践的客观历史现象，是生产力发展的必然结果，从而说明各民族的历史愈来愈成为世界历史的过程。在

《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提到“世界历史”时认为，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程”。马克思、恩格斯将人类交往活动的历史过程划分为两个层次，一个是民族的、地方性的历史，另一个是世界性的、普遍交往的历史。他们认为，正是以机器大工业为主要特征的工业革命及其造成的生产力的巨大发展，才促进了人们之间的普遍交往，使各国相互依赖、相互联系，使世界连成为一个整体。“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”从这个意义上说，马克思、恩格斯提出的“历史向世界历史转变”这一著名命题，与他们创立唯物史观几乎是同时的。马克思认为，世界历史就其直接表现来说是世界贸易和世界市场的建立。而世界贸易和世界市场的序幕又是由资产阶级揭开的。“不断扩大商品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”这样，便逐渐冲破了各个国家、民族原有的孤立和闭塞状态，使世界各部分越来越紧密地联系在一起，最终形成一个互相依存、不可分割的世界整体。因此，从生产关系层面看，资产阶级之所以拼命开拓世界市场、扩大商品销路，马克思认为，这主要由资本的无限增值和扩张本性决定的。马克思指出，资本的本性是对剩余价值的追逐，因而在资本的概念中，已经包含着对市场的开拓，“到各地追逐黄金使一些地区被发现，使新的国家形成”，从而“把遥远的大陆卷进交换和物质变换的过程”，“并把交换的范围扩展到整个地球”。因此，“创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。”可以说，近代以来出现的经济全球化实质上就是资本的全球化。马克思、恩格斯在研究资本主义生产方式发展的客观规律过程中，着力揭示世界市场对世界历史的形成起着特殊的作用，深刻揭示了资本主义的历史使命。马克思认为，世界历史形成和发展的直接原因是在生产的一定发展的同时实现的交往的普遍发展，是在商品生产、世界市场和商人阶级形成和兴起中实现的，而大工业、世界市场的建立对世界历史的形成起着特殊的决定作用。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）