【原文】庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。”
　　【Legge译】（Having finished his operation），the cook laid down his knife，and replied to the remark，What your servant loves is the method of the Tao，something in advance of any art. When I first began to cut up an ox，I saw nothing but the（entire） carcase. After three years I ceased to see it as a whole.
　　【Watson译】Cook Ting laid down his knife and replied，“What I care about is the Way，which goes beyond skill. When I first began cutting up oxen，all I could see was the ox itself. After three years I no longer saw the whole ox.
　　【分析】两个译本对译文的理解都有不准确的地方，“道”应该是指“规律”，Legge的译本译为“method”和Watson的译本“way”指的是“方式、方法”，与原文所要表达的意思“规律”存在一定的差距，“臣之所好者道也”这句话中的“指的是说话人自己”即“i”，Legge的译本中译为“your servant”在表达上人称与上下文不一致，容易产生理解上的歧义。Legge译本在开头加了“（Having finished his operation）”使得上下文的衔接显得不那么突兀。
　　【原文】謋然己解，如土委地。
　　【Legge译】The part is quickly separated，and drops like（a clod of）earth to the ground.
　　【Watson译】The whole thing comes apart like a clod of earth crumbling to the ground.
　　【分析】Legge译本中的“the part is quickly separated”和“the whole things”都存在有指代不清的问题，直接用“the ox comes apart”在指代上要更加清楚，“comes apart”较“quickly separated”也能更好地反映出牛肢解的渐变过程。Watson版本中的“crumbling”一词用的很形象、很出彩，采用了拟人的手法，用形容人的词语来形容泥土。
　　三、总结
　　总之，从目的论的角度来说Legge和Watson的译本从总体上来说都达到了基本传达了原文意思的目的，起到了宣传我国春秋战国时期文化的效果，多少存在一些对原文理解有误的地方和翻译不到位的缺憾，在用词的精确度上，表达的准确性上，翻译策略的选择上和对原文的忠实度上都是各有各有千秋的，不能单纯的从某个侧面去评价，应该从多个层面去对译文进行全面和立体的评价。
　　【参考文献】
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　　[2] 陈鼓应， 注译. 庄子今注今译（全三册）[M]. 北京： 中华书局出版社， 1983.
　　[3] 黄 贤. 析《庄子·养生主》中的生死观[J]. 山西大同大学学报（社会科学版）， 2009，23（2）.

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