一、李梦阳的复古主张和早期的诗学理论
　　早在宋末，严羽在《沧浪诗话·诗辩》中已主张学诗写诗应“以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物”。到了成化弘治年间，由于商品经济的发展，思想的解放，以及文学本身随着这种发展而显示出种种的弊端，越来越多的文人认识到需要改变这种文学的现状。明人学诗、论诗有着强烈的古典情怀，明代诗学以古典主义思潮的汹涌澎湃为基本特征，其复古意趣的形成既出自于士大夫重振汉文化的历史使命感，也来自于对恢复古典审美理想的强烈诉求。李东阳认为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐者，已为极致，两汉之体，已不复讲”。他首先在诗论中提倡“格调”，提出诗学汉唐的复古主张想要改变当时萎弱文风。在弘治年间崛起的李梦阳等人在前人的影响下，高举复古的旗帜，积极探索文学的发展道路，寻求新的文学出路，而且李梦阳对李东阳进行了选择性的继承与创新。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，《明史·文苑二》“李梦阳传”言：“倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道。”李梦阳认为“宋儒兴而古之文废”，“诗至唐，古调亡矣，然自有唐调可歌咏，高者犹足被管弦。宋人主理不主调，于是唐调亦亡。”提出近体宗盛唐，要学习秦汉文，盛唐诗，使人们了解那些富有激情，昂扬进取，气度恢弘的作品，希望能够纠驳明初以来那些僵化单一冗沓的诗风。这些做法显示了李梦阳的文学审美的自觉性，也显示了他注重文学艺术体制的建设，对于当时的文坛是有十分积极的作用的，但是不能否认的是在如何复古的做法上李梦阳的见解一直受到争议。李梦阳做诗非常重视“调”， 这主要指诗歌音调的和谐完美。而且，他非常注重写作方式，曾在《再与何氏书》中指出：“古人之作，其法虽多端，大抵前疏者后必密，半阔者半必细，一实者必一虚，叠景者意必二，此予之所谓法，圆规而方矩者也”等等。这些归纳起来，统称为“法”。李梦阳的诗文复古强调诗歌创作中的“法”，他认为“诗文有不可易之法”，“作文如作字，欧、虞、颜、柳，字不同而笔同”，“文必有法式，然后中阶音度。如方圆之于规矩，古人用之，非自作也，实天生之也，今人发式古人，非法式古人也，实物之自则也。”要“尺寸古法”，“能守古而尺尺寸寸之”，又主张“高古者格，宛亮者调”。这就要求使人在写诗时要做到 “格古、调逸、气舒、句诨、音圆、思冲、情以发之，七者备而后诗昌也。”由此可以看出，李梦阳是极力倡导遵守写作法则的，这种法则是做诗的具体方法准则，法规，比如说诗文的韵律结构，篇章布局都要遵循古范，认为古人作品的结构，修辞都有一定的法式，要严格遵守。可以称之为“词工”。这种要求对诗人的束缚太多，过于注重形迹，过于刻板。李梦阳的拟古，过于循规蹈矩，提倡句模字拟，强调“开阖照应，倒插顿挫”的成法，过分强调了从格调方面刻意模拟汉魏、盛唐诗歌，甚至将一些结构、修辞、音调上的问题视为不可变动的法式，鼓吹“夫文与字一也。今人摹临古帖，即太似不嫌，反曰能书。何独至于文，而欲自立一门户邪？”这种要求导致了“刻意古范，铸形宿模，而独守尺寸的问题，造成诗词“情寡词工”的局面，否定了文学应有独创性，无法真实自由充分的表达出诗人的真实情感，也无法还原挖掘生活的本质面貌，以致于发展到后来造成了模拟成风的局面。
　　《明史·何景明传》说“梦阳主摹仿”，七子之一何景明也指出他“追昔为诗，空同子刻意古范，铸形宿模，而独守尺寸，仆则欲富于材积，领会神情，临景构结，不仿形迹。”嘉靖初，诗人薛蕙与杨慎论诗，就认为“近日作者，模拟蹈袭，致有拆洗少陵，生吞子美之谑”， 李开先也提出“西涯为相，诗文取絮烂者，人才取软滑者，不惟诗文靡败，而人才亦从之…”
　　李梦阳不仅在诗论文章中表达出自己的这种观点，而且在其自己的文学创作中明显显示出来这种“情寡词工”的模拟特点。李梦阳在《张生诗序》中提出了“唐诗最李杜”的观点，他有许多诗文模拟痕迹明显，缺乏真实的情感。他的一些乐府诗甚至是将前人作品变动几个字而视为己作，这更使他被冠以剿袭的罪名。由于他前期的“情寡词工”的诗学思想的影响，李梦阳过分注重法度格调的创作规则，无法摆脱拟古的窠臼，陷入了剿袭模拟的泥潭之中，造成了诗文创作与现实生活的割裂。而且他的作品中有公然标出“效李白”、“效初唐”、“效杜甫”、“效陶渊明”的诗作。
　　二、从李梦阳生平试析其诗论变化的原因
　　明代前“七子”领袖李梦阳，早年号召复古，力振风雅，对于复古手法据理力争，甚至还与何景明在如何学习古人的方法上进行了激烈的辩论，即著名的“李何之争”，但是其心态至晚年出现了明显的变化，晚年的诗歌创作与诗歌理论也发生巨大的变化，李梦阳晚年提出“真诗乃在民间”之说，对自己以前写诗模古过甚，过于刻板的做法进行了自我批判，对自己“情寡词工”的写诗态度进行了自我反思。从“情寡词工”到“真诗乃在民间”这是一个渐进渐变的过程， 决非一时一地所发生的升华和飞跃。他晚年心态的这种变化，跟他的生平遭遇有着密切的关系。李梦阳出身寒微，但父亲李正是一位正直耿直的学者，《空同集·族谱.大传》中说到：“然余又闻公至向学，往贫妻时，受诗于合水韩公，尝大雪，公单衣曳破履行，尝夜行归，雪甚，庐萧然无烟也。礼曰：伤哉！贫也。今子孙丰衣足食……”，这充分描写出了李父的不畏生活艰辛的刚强品格， 李梦阳深深受到其父的影响， 他为人犟直，有着嫉恶如仇的强硬态度。弘治五年，即李梦阳二十一岁时，成为陕西乡试的第一名，次年成进士。但当年其母高慧去世，两年后其父又去世，亲人接二连三地去世对于年轻的诗人来说是一件非常痛苦的事情，而对于希望能够早日能够为国效力，发挥自己才能的有志青年来说，一直丁忧在家，未授官职的生活也使得李梦阳倍受打击。李梦阳直到二十七岁时才拜户部主事，当上了一个正六品的官员，开始了他的宦海生涯。而李梦阳的耿直不屈，嫉恶如仇又使得他的仕途经历极为不顺，经历了多次的打击，数次入狱。弘治十四年，入仕不久的李梦阳在监税三(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）