创作:在幻梦中寻找自我拯救的力量——蒲松龄《聊斋志异》创作心

来源:南粤论文中心 作者:陶祝婉 发表于:2010-02-20 09:39  点击:
【关健词】蒲松龄;聊斋志异
《聊斋志异》是蒲松龄在失意痛苦中的“孤愤”之作,其作品除了对科举制 度的批判外,还以如下情节反映了蒲松龄消除内心痛苦、维持心理平衡的努力:即反 复出现鬼狐花妖所化女性青睐于落魄男性,并大大改变了男性处境。蒲松龄主要选 择了女性作为虚幻世界的拯救力量,这与男权社会中女性的存在本质相关。

蒲松龄(1640—1517),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今山东淄博市)城东蒲 家庄人。他的祖上可说是书香世家,但早巳衰落。他父亲曾赚过一大笔钱,但“四十余苦无 子”⋯1醴,于是“周贫建寺”【2]瑚,“得钱辄散去”⋯醴,家境渐渐困难,这时期他妻妾倒给他生了蒲 松龄等五个孩子,生活已困难到儿子们的教育,也“不能延师,惟躬自教子”【2  J17埔。
蒲松龄“天性慧,经史皆过目能了”【2J17埔,19岁时“初应童子试,即以县、府、道第一补博士 弟子员,文名籍籍诸生间”[2】1814,学使施闰章称赞他的文章是“观书如月,运笔如风”⋯9,对他赏 识非常。这是蒲松龄一生中最得意的时候,师友们的赞扬、鹊起的名声,都使他踌躇满志。他 给自己作了每天写一篇“时艺”的规定,与朋友们“朝分明窗,夜分灯火,期相与以有成”【2J64。 当有人问他要效仿哪一位古人时,他马上答道:“重门洞豁见中藏,意气轩轩更发扬。他日勋名 上麟阁,风规雅似郭汾阳。”[21,z4郭汾阳,即唐朝名将郭子仪,他是封建社会福、禄、寿、子等皆全 的典型,蒲松龄此时的梦做得可真够大的。
然而,让蒲松龄伤心痛苦的是,19岁那年的成功竟然成为他科举场上的最后一次成功,此 后他不断地参加考试,却换来一次次失败,直到7l岁时才援例成为贡生。所谓希望越大,失望 也就越大,这给了蒲松龄极大的打击,使得他不由悲愤地发出了“三年复三年,所望尽虚悬” (《寄紫庭》)[2挪’、“世人原不解怜才”(《九月望日有怀张历友》)【2】487、“世上何人解爱才?投珠
犹使世人猜”(《访逯济宇不遇》)[2】539、“楚徒犹然策良马,叶公元不爱真龙。歧途惆怅将焉往, 痛苦遥追阮嗣宗”(《寄孙树百》)【21484、“落拓名场五十秋,不成~事雪盈头”(《蒙朋赐贺》)【2】641、  ~ “忆昔狂歌共夕晨,相期矫首跃龙津。谁知一事无成就,共作白头会上人”(《张历友、李希梅为 乡饮宾介,仆以老生,参与末座,归作口号》)【2J631的感叹。
蒲松龄这样不断地参加科举考试,不断失败,不仅对他自已造成了极大的心灵伤害,也给 他那本不宽裕的家庭带来了很大的负担,引起了家人的强烈不满,最后他的父亲不得不给儿子 们分了家,蒲松龄一家三口仅得“析箸授田二十亩。时岁歉,筏五斗、粟三升。杂器具,皆弃朽 败,争完好。⋯⋯兄弟皆得夏屋,舍闲房皆具;松龄独异:居惟农场老屋三间,旷无四壁,小树丛 丛,蓬蒿满之”【2J250。也就是说,分家后的蒲松龄将面临更困难的生活,而且得自己承担一家人 的生计,他别无所长,不得已只好在31岁时,受友人孙蕙聘,离开亲人,南下至江南宝应县及后 来的高邮州做幕府。一年后回来,又不得已长期选择了当塾师这一职业,长期与他的亲人妻儿 分开。对此,他的内心里是充满了悲凉感的,特别是在他已经从事塾师职业多年,对塾师的贫 困、孤寂的生活有了深刻的体验之后。他在《闹馆》一戏中,借“姓和名为贵”的训蒙先生之口 说:“想当初念书时错了主意,到不如耍手艺还挣吃穿。你看那皮匠家补鞋补袜,只是那个炉子 锯盆锯碗,还有木匠家打箱打柜,铁匠家打锄头还打刀镰,锡匠家打灯台又打锡盆,窑匠家烧黄 盆又烧黑碗。手艺人吃的是肉肥卤面,可惜俺念书人饿得可怜o"[2]813在《学究自嘲》里又说: “暑往寒来冬复秋,悠悠白了少年头!半饥半饱清闲客,无锁无枷自在囚。课少东家嫌懒惰,工 多子弟结冤仇。⋯⋯墨染一身黑,风吹胡子黄;但有一线路,不作孩子王!”幢J1748它们都是他在 长期艰难的生活中挣扎后真正的内心感叹。
心理学家认为,人在生活中遇见种种不快、不满与不幸的事,这时自然就会产生悲痛、忧 患、愤恨等情绪。这些消极情绪有损于人的心理健康,出于维护心理平衡的需要,在人的内心 中就会自然而然地产生出一种寻求解脱悲痛、伤感、忧患、愤恨等消极情绪的驱动力,驱使人们 通过种种社会性的活动,调节心理。那么蒲松龄以什么社会性的活动来调节心理呢?
蒲松龄《聊斋志异》的创作,大体上始于南游期间,到他40岁时基本成文,也就是在这时, 他写了《聊斋自志》,其语气沉痛而悲愤:
松悬弧时,先大人梦一病瘠瞿昙,偏袒入室,药膏如钱,圆粘乳际。寤而松生,果 符墨志。且也:少赢多病,长命不犹。门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘,则萧条 似钵。每搔头自念:勿亦面壁人果是吾前身耶?盖有漏根因,未结人天之果;而随风 荡堕,竞成藩溷之花。茫茫六道,何可谓无其理哉!独是子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟 瑟,案冷凝冰。积腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲 矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树元温;吊月秋虫,偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间 乎?【312                                                                      , 蒲松龄在痛苦中把写作当成了自己的精神寄托。唯有在写作时,他才能把自己的痛苦宣(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)

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