三
　　在嗅觉的指引下，格雷诺耶进入了格拉斯城。在那里他终于学会了油脂离析法。当他杀死一名妓女并从中萃取出她的体香时，他的实验获得了成功，从此他也踏上了疯狂杀人的不归路。香水的神奇功效在萃取之初就得到了显现：它可以使妓女的小狗将自己当成主人，也可以使狂怒的德鲁（阿尔努菲夫人的伙计兼情人）变得对自己彬彬有礼。及至混有13名少女体香的香水终于制成的时候，它的巨大魔力也得到了完全施展：在行刑时，格雷诺耶将香水滴在自己身上，人群中原本存在着的对格雷诺耶因杀人而起的愤怒之情瞬间消失殆尽，转而对他感激涕零，以致行刑者说：“他是无辜的！”甚至连主教也对其下跪膜拜并高呼：“这不是凡人！这是天使！”当格雷诺耶将香水滴在手帕上挥舞并抛到人群中时，骇人听闻的一幕出现了：众人面带喜爱愉悦之意，怀着重见天使的感激之情对他进行顶礼膜拜，这种膜拜最终演变为广场上的纵欲交欢！顷刻间，格雷诺耶的自我实现、自我满足之感似乎达到了无以复加的地步。然而这却是一种虚假的满足、虚假的自我实现。因为本质上讲，与其说人们膜拜的是格雷诺耶，毋宁说人们膜拜的是圣洁的香水，是香水激起了人们的互相爱慕之情。更为重要的是，格雷诺耶终于意识到了这一点。虽然“只要他愿意，他手上剩下的香水足以征服整个世界，他可以走到凡尔赛去让国王吻他的脚，他可以给教皇写封香水信宣布自己是新的救世主”，然而有一件事却是香水做不到的，“它无法使他如常人一样爱与被爱”。于是我们看到，在影片结尾，格雷诺耶在嗅觉记忆的指引下重回自己的出生地，将剩下的香水全部倒在了自己头上，被人分而食之，他就这样结束了自己的生命。格雷诺耶自我实现的心理需要最终没有得到满足。
　　虽然影片将故事发生的年代返溯至18世纪，但影片以嗅觉的指引、以对香水的找寻为叙事线索，透过格雷诺耶这一人物形象，为我们揭示的却是一个现代社会中个人自我实现的神话，归属感和爱的匮乏导致了神话的覆灭，这正是影片的形上旨趣之所在。而归属感和爱的需要之所以迟迟得不到满足，仔细考量影片，则是与格雷诺耶所处时代利欲熏心的人性和冷漠的人际关系密不可分的，而这恰是现代社会状况的真实写照，影片的社会批判和伦理反思色彩也得以凸显。
　　注释：
　　① ttp://www.funshion.com/search/media?rec=&sall=&kt=&ta=0&word=%E9%A6%99%E6%B0%B4###,本文所引旁白均来自网络，下引不再标注。
　　② 注：我们认为，在格雷诺耶心理需要的满足层次中，尊重的需要和自我实现的需要是融合在一起的，以自我实现的需要这种形式表现出来。
　　［参考文献］
　　［1］ ［美］马斯洛.人的动机理论［A］.陈炳权,高文浩,译.林方,主编.人的潜能和价值［C］.北京：华夏出版社，1987.
　　［作者简介］ 董龙昌（1985— ），男，山东滕州人，山东师范大学文学院博士研究生，主要研究方向：文艺学及美学。

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