一、用电影展现和保存民俗事象的趋势
　　其实，中国电影从诞生之日起就与民俗有着不解之缘。从1913年中国的第一部电影短片《难夫难妻》以潮州的买卖婚俗为题材，到上个世纪80年代以来一大批以张艺谋、陈凯歌等为代表的导演所拍出的如《黄土地》、《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《千里走单骑》、《霸王别姬》等电影纷纷以民俗事象为元素，直到今天仍然方兴未艾。这些展现古老东方民俗文化的电影在国际电影节上频频获奖，在西方观众中大受欢迎。有学者认为，这个趋势不是偶然的，而“是世界性的原始主义文化思潮的滥觞和发展”。[1]
　　跨入新的世纪以来，随着“非物质文化遗产”保护热潮的兴起，国家不但非常重视其保护工作，还提倡以新的思维和方式来进行保护。在2005年颁发的《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中就特别提出了“鼓励和支持新闻出版、广播电视、互联网等媒体对非物质文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会形成共识，营造保护非物质文化遗产的良好氛围。”[2]在这样的趋势下，结合“非遗”元素的影视作品也越来越多，如展现京剧文化的《梅兰芳》、展现昆曲文化的新版《红楼梦》、展现舞龙文化的《花腰新娘》和展现哭嫁和女书文化的《雪花秘扇》等等。
　　下面，笔者就尝试以《花腰新娘》和《雪花秘扇》这两部电影为例，从电影叙事中抽取出几个民俗事象略加分析，探讨其处理手法及利弊。
　　二、《花腰新娘》中的民俗事象：古老婚俗+崇龙舞龙+彝族歌舞
　　《花腰新娘》是2005年由中国电影集团公司出品的一部电影，展现了生活在云南的花腰彝族丰富多彩的民俗画面。
　　花腰是云南彝族尼苏支系的一部分，全世界仅有3万多人。因妇女们的服饰色彩艳丽，精美大方，故俗称花腰彝。该族有一个古老的民俗，既“三年不落夫家”制。花腰彝的婚礼上，大家闹过洞房后夫妻却不能同房，新娘得回到娘家。接着的一到三年内，女方名义上已成为夫家的“花腰新娘”，却对夫家的生活不闻不问，仍可以自由参加各种社交活动，实际上造成了虽然已为人妻却“未过门”的奇特现象。一到三年后 “归家”了，就杜绝一切外交活动，正式为人妻母。电影叙事建立在花腰彝这个古老而又奇特的风俗上，激起了观众浓厚的兴趣。
　　凤美是一个漂亮乐观却又野性难驯的花腰彝姑娘。当她还在襁褓中时，有一天阿妈用竹篓背着她上山打柴，结果不幸失足落水而死，而凤美在竹篓里顺着河流漂浮，才被人救起。赶马帮的阿爸用马奶将她喂大。后来，她嫁给了从小一起青梅竹马长大的阿龙，成了一个一到三年内不能“归家”的花腰新娘。
　　电影里展现了一场生动热闹的花腰彝婚礼，主持婚礼的村中长老用彝语唱道：“择个良辰日/结成龙凤配/要守彝家道/三年不得归/待到归家后/出入成双对/直至白头老/凤舞随龙飞。”没想到婚礼当天晚上，夫妻俩被大家灌得不省人事，凤美没回娘家就倒下了，结果第二天当大家看到夫妻俩居然醉倒在一起，都大惊失色叫到“真丢人”，阿龙的嫂子还吓得把一簸箕豆子惊洒在地上，阿龙的阿爸气急败坏地说“给我连人带床抬回娘家去！”接着，阿龙家族的几个人就把凤美用床扛着，摇摇摆摆地走在绿油油的乡间小道上，一路上还有村寨里的小孩们跟在后面齐声叫嚷“新娘回家啦，新娘回家啦”。凤美被抬回去后，她阿爹也摇头叹气：“真丢人”。
　　阿龙是村寨里舞龙世家的继承人。省里要举行舞龙大赛了，村长让阿龙当了女子舞龙队的教练。电影在这里，把花腰彝崇龙舞龙的缘由巧妙地融合在叙事中。阿龙对舞龙队的女孩子们讲述了家族祖上传下来的故事：“我们的瓜果为什么又大又甜？水牛为什么累到老？庄稼为什么长得这么好？——这都是神龙保佑的缘故。听我爷爷说，在很久很久以前，不知从什么地方飞来了一只身上带火的龙，它飞到哪儿，哪儿就着大火，好像天上多了好几个太阳，雨不下了，海子也干了，庄稼全都死了。村里的人就敲锣打鼓，带着祭祀的牛羊上了山，神龙最终听到人们的祈求，飞来把火龙赶走了，大雨哗哗地下了，人们终于得救了。”
　　彝族是以龙为图腾的民族，他们世代崇龙舞龙。据彝文《祭龙经》记载，彝族祖先仙逝之后便与龙同在。“按彝族原始宗教祖先崇拜，人死后要作斋念《指路经》指引亡人回到祖源处，即落叶归根之意，人死归祖，祖源即与龙在一起。”[3]
　　虽然“未过门”，但为了天天能见到阿龙，凤美想尽一切花招当上了舞龙队的队员，结果彻底地爱上了舞龙。男子舞龙队来挑衅，不服输的凤美居然用民族摔跤式把男子舞龙队的队长摔了个嘴啃泥。后来，凤美听说“归家”后新娘就不能参加包括舞龙在内的活动了，就屡次拒绝归家，甚至强烈的反抗大叫道：“我不要归家，我还要比赛，我要舞龙！”导致阿龙一时气急败坏地将凤美送给他的定情物“花腰带”退还了。按花腰彝的风俗，退“花腰带”就是退婚。凤美的阿爹说“丢死人了，你不要脸，我还要这张老脸呢！”凤美伤心地离开了舞龙队。
　　阿龙后悔莫及，借酒消愁，他对凤美深深的愧疚借着酒劲爆发了。只见他手持家族代代相传的舞龙头一跃而上房顶，施展了一连串眼花瞭乱，惊心动魄的醉舞龙。影片的背景音乐响起，阿龙高高地举着舞龙头，在铿锵有力的鼓点声中飞舞、跳跃、旋转……边舞边把房顶的瓦片踩得哗啦啦作响，让村里人惊叹不已，连连叫好。阿龙的阿爸高兴地说：“我儿子有出息啦！”众人的齐声喝彩引来了凤美，也终于让她原谅了当初阿龙退婚的一时冲动，两人重归于好。影片的最后一幕，是凤美背着襁褓中的孩子在田间劳作，累时抬头望天，突然发现天边一朵云被风吹成了龙的形状，结局的镜头定格在凤美的笑容里。
　　除了婚俗和舞龙，《花腰新娘》中还展示了一系列让人眼花缭乱的彝族风俗，例如云南米线和云南“非遗”的代表作品——彝族歌舞：海菜腔和烟盒舞。
　　云南米线是风靡全国的民俗特色小吃，影片中多次出现花腰彝姑娘们榨米线和吃米线的镜头。她们一边榨一边唱：“碧水缠青山/阿妹缠情郎/心上的人儿呀/此时在何方/阿妹榨米线/等哥来尝尝”。从这里我们可以看到，彝族人劳作时爱唱歌。整个影片中，代表彝族民歌特色的“海菜腔”就贯穿始终。最后，阿龙和凤美就是用悠长婉转的海菜腔的对歌互相表白了心迹的。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）