从儿童的手工折纸中受到启发,创作出的折纸动画《聪明的鸭子》,为动画创作增添了新的样式。《一棵大白菜》《湖上歌舞》等折纸动画无论是从美术形式还是从剧作内容上,都比较适合低龄儿童。
　　2.早期动画片的创作多取材于各少数民族民间传说、神话,这些动画对当地少数民族民俗文化起到很好的传播作用
　　上世纪的影视动画工作者根据中国的民间故事,创作的动画影片使很多观众知道了聪明的阿凡提、勇敢的海力布、善良的夏吾冬等,也因此知道了当地的民俗。就像动画片《阿凡提》,将新疆维吾尔族的民间传奇人物,塑造成一个中国家喻户晓的聪明又睿智的动画形象,他与国王斗智的故事,到现在都时常被当做典范教育小朋友。维吾尔族的民间故事《善良的夏吾冬》是新疆民间壁画的风格表现。以音乐为主导的《蝴蝶泉》表现了白族民间的一个优美而伤感的传说。表现了云南哈尼族民间传说的《火童》则吸收了敦煌壁画、西方绘画的技巧。英雄故事《海力布》是在内蒙古广泛流传的民间故事,其中大量的歌舞、骑射、马术比赛、摔跤等情节具有鲜明的蒙古族特色。体现了我国山西民间特色的《老鼠嫁女》中的老鼠造型以传统的剪纸中的老鼠为原型,很多民间传统的元素穿插在里面。
(二)中国民间传说对世界影视动画创作的影响
　　中国的影视动画近二十年来比较萧条,优秀的作品比较少,但中国的民间故事、传说在国际的传播并没有停止。早在1998年,美国就以中国的木兰从军这一传说拍摄了具有美国特征动画电影的《木兰》,取得了很大的成功。2005年又拍摄了《花木兰》的续集。这部形象讲究体积、色块、肢体和表情的动作极其夸张的美国式造型的动画片经过美国式的商业改编,已经将中国传统的花木兰在中国人心理的感觉改变了,但不能否认的是无论其形象内涵怎么改变,花木兰的故事开始在全球传播开来。2008年的《功夫熊猫》同样是借助中国文化的商业作品,同样向全球散播着中国的功夫。不仅是美国,日本的动漫作品同样也蔓延着中国的民俗文化元素,像1997年开始出现的《中华小当家》就是以中国的饮食文化作为基础的动漫作品。此外《龙珠》《最游记》等作品则是以中国的古典四大名著之一的《西游记》改编的。这些在国外被改编的中国文化,虽然不是原汁原味的民俗文化作品,但对于中国民俗文化的传播还是可以起到一定的作用。
　　三、结 语
　　随着中国对动漫产业的扶持,越来越多的优秀人才进入到这个行业中来。央视的影视动画《三国演义》在国内外市场的发行成功,打开了中国国产动画通向世界的大门。借助动画作品传播传统文化,借助中国几千年的文化积淀发展动漫产业,二者是密不可分的。不仅娱乐动画片在国家政策的扶持下取得很大的发展,电视纪录片对民俗文化的传播也有重大的进展。2010年在中央电视台播出的中国纪录大片《敦煌》,把中国文化史上最具色彩的华丽的篇章,呈现给观众。它继承了《故宫》《圆明园》的美学特质,开拓了纪录片发展空间。这对于敦煌文化的保护和传播起到不可估量的作用。
　　中国是一个多民族的国家,各民族的文化都需要保护和传播。这需要更多的人力、物体投入其中。不只是民族、民俗文化研究者、更需要广大的影视工作人员、动画创作人员投入其中,汲取民俗文化的精华,制作出脍炙人口的影视作品,更好地保护和传播各民族的民俗文化。
　　[参考文献]
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　　[2] 黄怀璞.敦煌艺术影视传播之可行途径论略[J].西北师大学报(社会科学版),2009(01).
　　[3] 视觉中国.数字动画再造《圆明园》三朝皇帝将齐聚牡丹台[EB/OL]. http://static.chinavisual.com/storage/contents/2006/10/09/27746T20061009152113-1.shtml.
　　[4] 廖海波.影视民俗学[M].北京:北京大学出版社,2007.
　　[作者简介] 孙萌(1972— ),女,黑龙江齐齐哈尔人,在读硕士,齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院讲师,主要研究方向:艺术设计理论。
 

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