中国的审丑文化历来就有，这一点从中国传统的绘画、戏剧和舞蹈中都能够有所体现，但是新中国成立之后，受到官方意识形态的强大控制，审丑文化始终都处于一个压制的状态中，随着近年来文化的大发展，审丑文化才得以重见天日。其实审丑文化和审美文化是相对的，有美才有丑，有丑才有美。特别是艺术开始反映社会现实生活之后，大众的生活五味陈杂，单一的绝对审美，不能满足大众复杂的欲望表达，这时候，审丑文化就再度在艺术界兴起。或许是受到成本的限制，小成本电影中多有“丑”的一面，在表现出强烈的审丑倾向之余，也把喜剧元素加到这些“丑”的因素之中，以《疯狂地石头》和《疯狂的赛车》为例，这种丑的喜剧文化可见一斑。
　　首先是演员造型的丑。剧中的人物被设计的形象各异。《疯狂的赛车》中常常被打得鼻青脸肿的李法拉，被炸药炸得面目全非的黑道大哥，年老且低矮的乡下毛贼等。宁浩充分利用演员造型的丑，传达出一种滑稽的喜剧效果，观众在不自觉中有了一种优越的感觉，对于片中人物发生的故事也容易相信，拉近了和影片的距离。其次是角色性格上的丑，这些角色中，他们都有喜怒哀乐，都有优点，也有缺点，没有完全的好人，也没有完全的坏人，有的时候可能还会让观众感到“失望”，增加了影片的真实感。最后是场景的丑。疯狂系列中，肮脏的下水道，简陋的旅馆，拥挤破旧的居民区，导演用这种最原生态的影像，给了观众感官上的刺激，同时也给了观众强烈的吸引力。
　　(四)反映地方文化的内涵
　　小成本电影中，很多都是将影片故事的发生地具体在某一个现实的区域中，或者和导演有关，或者和演员有关，或者和故事的原著有关。例如冯巩的《别拿自己不当干部》，因为冯巩是天津的相声演员出身，所以将拍摄地放在了天津，而且使用天津方言表演。《高兴》改编自贾平凹的同名小说，贾平凹是西安人，所以这部影片表现的是生在西安的故事，也用陕西方言表演。这种主动和地方结合，并用方言表演的形式，除了增强影片的真实感之外，同时也为影片的喜剧因素的表达提供一个平台和素材。《高兴》中，影片第一个镜头就是俯拍八百里秦川的沟沟壑壑。整部作品中，都是刘高兴的那句：“额要做西安人”，在这个梦想的激励下，他和他的好友五福开始了啼笑皆非的城里人生活的追求。《别拿自己不当干部》中，主人公王喜是一个纺织车间的工长，而天津正是我国的纺织产业重地。将影片故事置身于一个特定的城市中，而且使用方言进行表演，能够大大增强影片的真实性，各种笑料也在极为自然的情节发展中流露出来。特别是著名的小成本电影《疯狂的石头》，讲述的是发生在重庆的故事，剧中人物中，黑皮的青岛话、包世宏的重庆话、麦克的香港话、道哥的河北话，为中国的小成本电影掀起了一股方言热潮。影片本身讲述的就是一个工厂保卫科人员、香港国际大盗和中国地方小贼围绕着一块翡翠展开较量的故事，这是一个带有世俗性和荒诞性的故事，如果都说普通话，是不符合影片内容的，相反，如果采用方言，则大大增强了可信性和说服力，营造出了一个喧嚣杂乱的时代氛围，影片也因此充满了一种时代的幽默感。
　　综上所述，21世纪以来，中国电影发展进入了一个多元的时期，小成本电影作为其中的一种类型，也有了长足的发展和进步，这种电影在喜剧性因素和喜剧性效果上的不断探索与尝试，让观众们收获了笑声的同时，也引起了大家积极的思考。中国喜剧的发展，要从小成本喜剧电影抓起，让小成本电影在喜剧中逐渐完成和主流文化观念的融合，这也是小成本电影发展的最终归宿。
　　［参考文献］
　　［1］ 王一川,等.众说冯小刚［J］.当代电影，2006(06).
　　［2］ 吴冠平.他叫刘跃进——马俪文访谈［J］.电影艺术，2008(02).
　　［3］ 吴冠平.讲故事是门技术活儿——宁浩访谈［J］.电影艺术，2009(02).
　　［作者简介］ 邱飞(1977— )，男，四川内江人，北京大学电影学硕士，重庆文理学院讲师。主要研究方向：影视与文化。

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