浅谈中国小成本电影中的喜剧精神

来源:网络(转载) 作者:邱飞 发表于:2012-07-16 16:49  点击:
【关健词】小成本电影;喜剧精神;内涵探析
喜剧电影是电影艺术中的一个重要的类型。近年来,小成本电影在中国电影市场中脱颖而出,取得了多方面的好评,这其中,喜剧性因素和喜剧精神就是小成本电影中一个不可或缺的组成部分。本文从小成本电影和喜剧精神的内涵谈起,对中国小成本电影中的喜剧精神进行了探析。

小成本电影和喜剧精神的内涵
  小成本电影,顾名思义,就是拍摄成本比较小的影片,这个拍摄成本具体到数字上,或者说以多少元为界限,这个钱数之下的投资为小成本电影,电影界中并没有明确的定论,按照约定俗称的观念和当前电影投资市场的现状,一亿元以上的算作是大投资,3000万左右的算作是中等投资,1000万元以下的,都可以看作是小成本电影。有的小成本电影投资更少,从拍摄到上映,一共不超过500万元。因为投资额度的限制,对小成本电影的类型上也就自然进行了一些约束,小成本电影注定和一些史诗巨著、科幻大片、武侠大片等无缘,这些作品动辄就需要上亿的投资。同时,小成本电影也注定和一些大导演、大明星无缘,他们高昂的片酬也是小成本电影负担不起的。所以说,小成本电影多由一些不太知名的导演和演员进行拍摄和表演,本身对票房没有太多的奢求,看重的是一种电影风格和精神的表达。迄今为止,中国的小成本电影已经走过了20年的发展历程,其中不乏困惑、进步和反思。
  喜剧精神,前提是喜剧,喜剧是戏剧类型的一种,一般采用夸张、变形的手法,用巧妙的结构、诙谐的台词和夸张的动作,引发人们对滑稽的、丑的事物予以嘲笑,同时对正常的、健康的人生和理想进行肯定。喜剧电影必然体现着喜剧精神,喜剧精神是在审美历史的进程中逐渐地发展和完善起来的,是剧作家站在历史和社会的高度,以独特的电影文化视角,用喜剧的形式对人类社会和生活进行审美关照和审视,从而形成具有美学价值的精神内涵。作为受众的观众来说,他们被喜剧电影中的夸张、幽默、滑稽、荒诞能元素所吸引,在大笑之后感受心灵的震撼和观念的荡涤。
  作为中国的小成本电影来说,前文中提到,受到资金的限制,小成本电影与大题材、大制作、大导演、大演员无缘,因而小成本电影必须要走一条特色之路。其中,喜剧是近年来中国小成本电影中常有的选择和体现,一方面,喜剧题材能够让小成本电影多一些卖点;另一方面,通过喜剧,能够用一种嘲讽的手法,对小成本电影中的小人物进行刻画,让观众在笑过之后对该类人物形象有一种认同感,毕竟现实生活中,还是普通的小人物最多,也可以算是观众自己人生的另一种幽默的表达。所以很多小成本的喜剧电影,受到了普通观众的普遍欢迎,本文就是从精神层面,对中国小成本电影的喜剧因素进行了探析。
  中国小成本电影的喜剧精神内涵
  (一)来源于大众文化的土壤
  大众文化,就是最普及的文化,最贴近老百姓日常生活的文化。早在20年前,冯小刚当时还没有拍摄《唐山大地震》《非诚勿扰》和《夜宴》等大片,他将称自己为“市民导演”,先后拍摄了几部小成本电影,如《甲方乙方》《没完没了》等,后来的《大腕》《手机》等较之以往的影片,投资额略有增长,但是仍在小成本电影之列。这几部作品中,有一个明显的特点在于,表现的都是城市中小人物的生活,他们所遇到的事儿也都是我们日常生活中常见的事儿,如失恋的痛苦、要账的艰难、婚姻的七年之痒等。在这些人物所遇到的事情中,不会有喊出多么惊天动地的口号和誓言,也没有多么发人深省的哲理和说教,我们就是片中的主人公,因为我们会和他们遇到一样的事情,有着一样的快乐、烦恼、斗争和思考。这种人物形象塑造和情节设置上,为喜剧精神的表达打下了一个坚实的基础。在这个大众文化的基础上,冯小刚始终坚持和“邻家大叔”葛优合作,这是一个脸上带着喜剧色彩的演员,他在片中扮演的人物,多是没有远大的理想和无休止的欲望,更多的是对一种安定幸福生活的追求,在这个追求的过程中,他会用一些小人物的黑色幽默,不断地调侃自己,安慰别人,用自己的机智和幽默完成一种深层次上对命运的抗争。比如《没完没了》中,韩冬拿着一把菜刀去找阮大伟要账,颇有一种“不成功则成仁”的“英雄豪气”,对方也被他的这种“气势”所吓倒,结果最后才发现,这把菜刀原来是用硬纸壳做的假菜刀。不仅是冯小刚早期的作品,从《疯狂的石头》《我叫刘跃进》《即日启程》等小成本电影作品中,我们都看到导演的对喜剧性因素的关注,这可以说是小成本电影的不二之选。投资的额度决定了小成本电影的题材和类型,只能是表现一些日常生活中的小人物、小事件,因此就具有大众化的色彩,而对普通生活的表达,没有什么方式比喜剧的效果更好了,能够让普通老百姓在一种真实的笑声中完成对自己的感悟和审视。
  (二)关注小人物的喜怒哀乐
  小成本电影,重在一个“小”字,小成本决定了这个影片什么都是小的,连影片塑造的人物也是小人物。近年来,中国的艺术领域里常有一个词汇出现,就是—底层,底层在我们传统的观念看来,就是从事着最辛苦、最低级行业的劳动人民,在过去的艺术表现中,反映的多是对这些底层小人物的悲悯与同情,同时借助于他们,反映出他们的生活状态,暴露一些真实存在的社会问题,体现出艺术家一种社会责任感和历史使命感。但是后现代主义的出现,人们的价值观逐渐发生了变化,开始否定传统的价值观,崇尚非英雄化,底层小人物纷纷进入了艺术家视野,在小成本电影中,不再用悲悯或同情的基调对小人物进行刻画,而是用一种荒诞、愚昧、滑稽的漫画方式来表现小人物的生活,让我们感受到丰富的喜剧效果的同时,又能对小人物的命运感同身受,从而引发出对现实的思考。《高兴》表现的是刘高兴和他的好友五福,立志要做一个城里人的故事,他们不惜住在垃圾场里,靠每天捡垃圾收废品来维持自己的生活,维系着自己的梦想,这无疑是具有悲剧色彩的,反映了农村人进入到城里所要面临的困境。但是影片却始终沉浸在一种略带愚昧、诙谐和欢快的气氛中。刘哈娃坚持要给自己改名为刘高兴,在他看来,改名就能改变自己的命运,甚至觉得自己“刘高兴”的名字特别时尚,反映出了他在一定程度上的无知。五福对于刘高兴的帮助,感激之情无以言表,说了一句“俺要是个女人,俺就叫你糟蹋”,这是一句十分震撼的台词,观众在大笑之中有一种明显的悲哀的感觉。在陕北的农村人看来,对一个人最好的报答就是以身相许,甚至这种献身居然被称为“糟蹋”,这个贬义词在这里明显带有了褒义的色彩。还有同是捡破烂的一对夫妇,他们居然可以在垃圾场里开一场音乐会,五福和刘高兴居然可以开着飞机上天。都是创作者用一种略带夸张的手法,从一个小人物的真实视角中把现实生活真实地表现出来,毕竟发生在底层小人物身上的中国式幽默更能打动人心,引起观众的共鸣。 (三)独特的审丑美学特征(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)

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