三、元杂剧爱情剧创作取向 《西厢记》和《墙头马上》的作者王实甫和白朴都是元代著名的杂剧家。元代在中国历史上是一个特别的年代。古今之变，至秦而一尽，至元又一尽。金元之际，由于文化传统历经了调整，注入了异
三、元杂剧爱情剧创作取向
《西厢记》和《墙头马上》的作者王实甫和白朴都是元代著名的杂剧家。元代在中国历史上是一个特别的年代。“古今之变，至秦而一尽，至元又一尽”。金元之际，由于文化传统历经了调整，注入了异于主流思潮的生命力，新的人性观自然而然鲜明的反映在两性关系中。故在元杂剧爱情剧中诸如文人对女性态度的省思，新的情爱婚姻观念，也呈现出了迥异于以往的风貌。
情欲一向被视为传统文学中的“暗室意象”。虽孟子有言：“好色，人之所欲也”。以充分肯定情欲之合理性。但在传统儒家所陶铸的人生理念中。情欲并未获得正面的安顿。然在元代浮华相尚风潮的推动下，礼教禁忌的日益松动，也使一向被压抑的情色关怀有了更多的深层空间，人心甚而日趋放纵。
由于儒家影响力的消歇，科举的废止，文人的生存处境极为尴尬。相当一部分儒生甚至不得不放弃“骚雅”的风格，混迹于市井。“或习刀兵以为吏胥，或执仆役以事官僚，或作技巧贩粥以为工匠商贾”。但是传统儒家文化袭下的功业观念以及由此派生的文人优越感并未因之发生质的改变。于是他们将“受挫”和“优越”相互作用产生的欲望，投射到剧作中温柔美丽的佳人身上，在虚设的所谓佳人垂慕﹑两情缱绻﹑金榜题名的心灵幻想中破恨成欢﹑变啼为笑，完成了自身意义的回归。
参考文献：
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[4]戴不凡.论崔莺莺[M].上海:上海文艺出版社,1963.
[5]王实甫.西厢记[M].长春:吉林文史出版社,2005.
[6]藏晋叔.元曲选[M].北京:中华书局,1958.
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