《简?爱》是英国19世纪著名女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，该作品一经问世就受到广大读者的追捧。作者成功塑造了一个性格坚强，独立自主，敢于抗争和追求平等的女性，这一形象已经成为人们心中永远的经典。这部作品是以夏洛蒂?勃朗特自身生活经历为原型，彰显出强烈的女性意识。本文拟从两个方面对该作品进行女性主义解读，并简要分析其对现代社会的影响。
　　一、勇于抗争的性格
　　简自幼父母双亡，在舅舅家过着寄人篱下的生活。舅舅过世后，她受尽了舅母的虐待，表兄妹的欺凌和仆人的歧视，过着孤苦无依的生活。但是简并没有向悲惨的生活低头，年幼的她自尊自爱，敢于反抗生活中的压迫。表哥约翰里德打骂她时，她勇于回击，不顾一切地跟他对打起来；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”^[1]；当她被囚禁在空房中时，从内心发出“不公正”的呐喊。由此可见，孩时的简已经萌发独立、崇尚自我的天性。
　　当舅妈容不下简，把她送到劳渥德孤儿院，简从一个地狱迈向了另一个地狱。在孤儿院，生活条件非常恶劣，教师常常因莫须有的罪名体罚学生。对于这一切，简同样没有逆来顺受，仍然保持坚强不屈和顽强的抗争精神，这种精神不仅体现在简不甘忍受上层阶级的压迫，同时也体现在对当时宗教教义的无视。这一点同她的朋友海伦形成鲜明的对比。海伦在宗教的麻痹下信奉苦行主义，对一切压迫势力屈辱顺从。宗教在当时维多利亚时代是统治人们思想的一个强有力的武器，上至国王王后，下至黎民百姓，其思想都被宗教束缚着，她们把一切苦难都看作是上帝的安排，用教义说服自己忍受。海伦就是当时社会中女性形象的典型代表。她认为人生来就是赎罪的，只有通过不断的忏悔才能得到上帝的救赎。年幼的简却不理会宗教的教义，她认为这种苦行主义只能让压迫阶级更加疯狂地实施恶行，受压迫的人不能向命运妥协，应该进行反抗，为自己争取自尊和自由。^[2]她对校长和老师们的恶行痛恨至极，愤怒地对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里夺过来，并且当面折断它。”“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”^[1]由此可见，在一个社会动荡、新旧价值交锋的维多利亚时期，在男性唯我独尊的父权社会中，简这种坚强不屈的性格，敢于向恶势力和宗教进行反抗的精神体现了新时代女性的崛起。
　　在维多利亚时代的父权社会中，森严的等级制度和各种清规戒律使女性毫无地位而言，无论在社会上还是家庭内部她们都没有发言权，对于一切都逆来顺受。夏洛蒂?勃朗特塑造的简的形象和她自身生活经历有着千丝万缕的关系。夏洛蒂?勃朗特的童年生活极其不幸，5岁时母亲因病去世，全家靠父亲微薄的收入维持生活。在寄宿学校读书的日子给她留下深刻印象。学校里教学条件极差，校规却非常严厉，夏洛蒂的两个姐姐因在学校感染上风寒而去世，小说中海伦就是以她的姐姐为原型撰写的。由于父亲在家中教夏洛蒂和妹妹读书写字，后来她们去做家庭教师补贴家用。但是由于不能忍受上层社会对家庭教师的歧视，最终放弃了这个职业。她们还试图开办学校，也以失败告终。艰难的生活和事业上的举步维艰使夏洛蒂开始思考在男尊女卑的社会中妇女的生活、地位和权利。她在作品中特赋予了简不同寻常的特征，并通过她为生活在当时社会环境中的女性呐喊。^[3-4]
　　二、平等自由的爱情
　　简与罗切斯特的爱情故事是这篇小说的主要内容，简对待爱情的态度更加彰显了新时代女性的特征。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位、个人财富和其他外在条件。简个子矮小，长相一般，但是却有着平常女子所没有的聪慧和坚强。尽管罗切斯特是一名富有的庄园主，简只是处于仆人地位的家庭教师，但简丝毫没有感到两人之间有任何差距，她对罗切斯特的爱情高尚而淳朴。她说：“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”^[1]在当时等级森严的社会制度下，地位卑微的女性是不敢奢望嫁给上流社会的人。简虽然生活坎坷却仍然充满憧憬，不为物质而屈服，只为真实纯粹的爱，这种思维境界在当今社会也值得我们学习。作为当时男权社会权力的象征，罗切斯特认为阁楼上的疯妻子是邪恶的魔鬼，毫无世俗经验的简是纯洁的天使，是光明，是他幸福的源泉，生活的希望。而简却毫不掩饰地告诉罗切斯特：“我不是天使，就是死也不会是，我将永远是我自己。”^[1]简的这番话表明她并没有被爱情冲昏头脑，对爱情有着清醒的认识，她不愿让罗切斯特把她过度美化，赤裸裸地表明自己没有那么完美。简在爱情中的态度与世俗观念“格格不入”。她不穿华丽的服装，不浓妆艳抹，在她看来，只要真心地爱对方，不用借助外界来增加爱的砝码。“我不愿穿上宫廷贵妇人的衣服，就像我不愿看见你用舞台上的服装打扮一样，而且，我不说你漂亮，虽然我非常爱你；太爱你了，不能奉承你，你也别奉承我。”热恋中的简仍保持独立的自我，不为追求男性的爱恋而改变自己。尽管简内心深爱着罗切斯特，但是并没有把自己的全部都寄托在罗身上，她不想成为男性的附属品，她要保持独立的人格，这种独立人格体现在简经济上的独立。她接受罗切斯特的求婚却并不接受他婚前的各种馈赠，她提出在婚前要继续当家庭教师，要用自己的钱买结婚衣服。“你什么也不用给我，除了……”“除了你的尊重。”^[1]简深知只有经济上的独立才能从根本上获得人格的独立，才能得到精神上的平等。这种在爱情中经济独立的观念同样也是新时代女性的特征，是父权社会中女性新思想的一种表现。

　　夏洛蒂?勃朗特塑造的简的形象是理性与感性的统一体。简的理性为她的生活提供指导，使她的思想具有独特的敏锐，引导着简的觉醒，同时简性格中感性的一面又让她成为感情丰富的人。她疯狂地爱上了罗切斯特。当她得知罗切斯特有妻子时，她的理性指导她放弃这段感情，尽管罗切斯特告诉她这是一场没有爱情，鲁莽的婚姻，尽管他在言辞中拼命为自己的行为辩解，大力渲染伯莎家族的疾病，但强大的理性力量使简没有成为感情的奴仆。“我告诉你我非走不可！”我回驳着，感情很有些冲动。“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）