香作为一种生理上的快感，是嗅觉上的享受，由于其生理反应明显而被认为缺乏精神性，所以在西方往往把香排除在美感之外。但是在中国，香却与审美有着密切的关系，香中包含了美感的萌芽，显示出美感的一些重要特征，这一点，不仅可以从古代文人雅士生活中（品香作为古代文人雅士修身养性的一个重要手段）得到证实，而且香在从中国历代的文学作品中的大量出现更加可以说明这一点。因此，对香的分析是了解中国审美情趣的一个重要的窗口。
　　 以“香”字入诗，在许多诗人词人的作品中都很常见，在南宋著名词人周邦彦的《清真集》中“香”字也是大量出现。在孙虹校注、薛瑞生订补的《清真集校注》收录的185首词作当中，共有50首中出现了“香”字，并且有17首中出现与“香”字含义相近的“芳”字。有的出现在词牌名中，如“早梅芳近”、“满庭芳”、“荔枝香近”、“秋蕊香”、“蕙兰芳引”、“丁香结”、“芳草渡”。有的出现在词句中。
　　 经过分类，香字的出现主要有以下三种方式：
　　 其一，与品香有关的。在与品香有关中首先包括“香”作为名词指代香料。在古代，香料分很多种类，大的方面分为植物香料和动物香料。例如《苏幕遮·燎沉香》中，沉香就是一种植物香料，在《解花语·风消绛蜡》中，麝香就是一种动物香料。根据此意，香字还引申出一些其他的的意义。例如在《风流子·新绿小池塘》中，“偷换韩香”有一个典故，晋带的贾充之女贾无与韩寿私通，并将皇帝赐予其父的异域香料赠与韩寿，后“韩香”就是指情人之间的信物。从中可以发现，香料在当时是一种比较受欢迎礼品。
　　 除了作为名词作香料解释外，香更多代表着焚香，品香和焚香的香味。这在词中大量出现。例如《荔枝香近·照水残红零乱》中“帘底吹香雾” 中的香雾就是指焚香的香烟。《渔家傲·灰暖香融销永昼》中“灰暖香融销永昼”说的就是燃烧了一夜的薰香还散发着芬芳，段段残灰还留着火的余温。《少年游·并刀如水》中“兽香不断”就是说兽形的香炉中不断冒出香烟。
　　 其二，与草木有关。“香”在说文解字中解释为“芳也”，而“芳”解释为“香草”。所以用“香”字修饰草木也是很十分普遍。例如《六丑·蔷薇谢后作》中“钗钿堕处遗香泽”就是以“钗钿”喻落花，说明落花的香气袭人。《庆春宫·云接平冈》中“香雾飘零”实际上就是指春天花开，香气弥漫。在周邦彦的词作中，用香修饰的最多的一种植物是梅花。
　　 其三，与女性有关。周邦彦的词作题材大多写的是男女之情，离别愁绪，而在女性的身上，周使用了大量的“香”来描写与女性相关的东西女性或是直接以香来代指女性。例如《意难忘·衣染莺黄》中“私语口脂香”就写的是女人口脂飘香；《早梅芳近·缭墙深》中“粉香妆晕薄”是描写女子化妆的情形；《玲珑四犯·秾李夭桃》中“夜深偷展香罗荐”是以香来写女子的衣服；《虞美人·灯前欲去仍留恋》中“未须红雨洗香腮”便是以香来描写女子的腮；《风流子·枫林凋晚叶》中“绮罗香减”以香直接指代女子，以“香减”暗指女子的离开。
　　 其四，与饮食有关。周词中写饮食的并不多见，但在其中也有用“香”字的句子。例如《诉衷情·当时选舞万人长》中“花阁回，酒筵香”中写到了酒香。
　　 其实周邦彦的词多数是些别情离绪、春花秋月的泛咏，题材上比较局限并无创新之处，但是其词却能广泛流传，雅俗共赏，“贵人、学士、市侩、妓女，皆知其词为可爱”，成为继柳永之后又一位为词的传播做出了巨大贡献的人。就其原因是周邦彦的词具有“富艳精工”的一家之风。 “香”字的使用，不仅体现了周词富艳的特点，更为其增色不少。我们可以发现，在描写女性的一些词作中，“香”字正是给人一种富艳的感觉。如《早梅芳近·缭墙深》上阕：“缭墙深，丛竹绕。宴席临清沼。微呈纤履，故隐烘帘自嬉笑。粉香妆晕薄，带紧腰围小。看鸿惊凤翥，满座叹轻妙。”“粉香妆晕薄”是描写的女子弄妆，施以香粉，画眉梳掠有晕妆。用香的出现既是生活化的体现，于此同时又似乎脱离了生活化的平庸之气，所以周词可以做到雅俗共赏便是自然。
　　 其次，周词中使用的香字很多都是有来历的。如《品令·夜阑人静》中“断肠香销尽”是化用钱珝“久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣”的诗句，《渔家傲·灰暖香融销永昼》中“灰暖香融销永昼”是化用李贺“灰暖残香炷，发冷青虫簪”的诗句。这种注重征辞引类，字有来历使周词在华丽之余而不失含蓄，更加体现了周邦彦的辞气高华，造语精工，更富有学者的书卷气。
　　 同时，香字使用的另一个特点是能体现空间感。香味是处在一个空间范围内，而且香是浮动的。在《荔枝香近·夜来寒侵酒席》中“香泽方熏遍”和《还京乐·禁烟近》中“浮香秀色相料理”等词句中都会给人一种暗香浮动，身临其境的感觉，这样使整首词营造出来的画面、情境更加具有立体感，增强了读者的感受性，使周词的景越显幽深，情越显绵长。
　　 “香”字在周词中的大量使用，使周词。与此同时也说明“香”在中国不仅是一种现象，更是一种文化，研究“香”这一范畴，对于发现中国审美的独特性，丰富美学内涵有着重要的意义。
　　
　　 参考文献：
　　 [1]孙虹校注，薛瑞生订补.清真集校注[M].北京：中华书局，2002.
　　 [2]郭预衡.中国古代文学史（第三册）[M].上海：上海古籍出版社，1998.
　　 [3]惠淇源.婉约词全解[M].上海：复旦大学出版社，2007.
　　
　　 （作者单位：西南大学文学院）