焦裕禄是一座丰碑，他给我们党留下了千古不朽的精神财富——焦裕禄精神。焦裕禄精神的全部内容就是脚踏实地、实事求是的精神，艰苦奋斗、知难而进的精神，深入实际调查研究的精神，廉洁自律、竭诚奉献的精神。焦裕禄精神的核心内涵就是全心全意为人民服务，它集中体现了马克思主义的世界观、人生观、价值观，体现了我们党和中华民族的优良传统与优秀品质，体现了“三个代表”重要思想和与时俱进的时代特征。
　　一、焦裕禄精神内在价值的四个维度
　　1．从价值理想分析，焦裕禄精神所追求的价值目标，是这种精神具有崇高性的基本依据
　　首先，在个人的自我价值实现的理想层面上，焦裕禄精神所蕴涵的一般价值目标是艰苦奋斗、自强不息的精神。自强不息是中华民族精神的重要内容，也是共产党员祟高的道德追求，它在不同的历史背景下彰显出不同的时代内涵。焦裕禄精神诞生在20世纪60年代初的三年困难时期，我国外有压力、内有困难，兰考遭受三大自然灾害的特定历史时期。在那样的艰难困苦时期，焦裕禄领导兰考人民与自然灾害作艰苦卓绝的斗争。他敢于“在困难面前逞英雄”的气概，“心中装着全体人员，惟独没有他自己”的情怀，激励兰考人民治理了“三害”，战胜了自然。正是有了这种共产党人的气概和情怀，我们的党和国家才克服了一个个危难而一往无前。焦裕禄精神常青，就在于其蕴含了艰苦奋斗、自强不息的价值理想，并顺应了时代发展的需要。
　　其次，在社会价值要求的层面上，焦裕禄精神所追求的价值目标是“实事求是，密切联系群众”、“全心全意为人民服务”。当某种精神、思想的属性与人民群众紧密联系，满足了人民群众、满足了社会、历史发展需要时，才能彰显其价值。在社会主义建设中，个人的自我价值目标不是孤立存在的。只有以自我价值目标依赖、促进社会价值目标，以社会价值目标带动自我价值目标，才是科学的价值理想。当年，焦裕禄同志曾向全县领导干部提出改进领导作风的要求，反复强调:“眼睛向下，面向基层。”他曾坐在一位生病在床，无子女照顾的老大爷面前说:“我是您的儿子。”他体现了中国共产党人对人民的全部忠诚。当年，他向人征求治理沙丘的意见时说:“办法还得从群众中寻找。”焦裕禄在总结群众经验的基础上，亲自主持和起草了根治“三害”的重要文件，为全县治理“三害”制订出科学的方法和步骤，从群众中来，到群众中去，谱写出一曲共产党人忠实地代表人民利益的动人诗篇。焦裕禄就是这样把自己的思想、生活、工作和人民群众的利益紧密联系起来，才实现了社会和个人“两个价值目标”的完美统一。
　　2．从价值实践上分析，焦裕禄精神本质是在实践中产生并通过实践而发展的。
　　“生活、实践的观点，是马克思主义认识论的首先的和基本的观点”。只有在实践中，焦裕禄精神才凸现出来，才得以实现、发展和升华。焦裕禄精神的价值由个人价值和社会价值两个因素构成，这两个因素是靠实践联系起来，并通过实践才实现了双赢互动的效果。焦裕禄精神是焦裕禄从献身革命到造福兰考的实践过程中产生的。特别是在兰考战斗的日子里，焦裕禄用他自己的话说:“我个人的思想是，在兰考一天就要干一天，集中力量把工作做好。”正是焦裕禄在兰考期间为人民谋利益的实践，才使焦裕禄精神最终形成，得以提出，倡导和定位。焦裕禄全心全意为人民服务的思想；实事求是、密切联系群众的工作作风；艰苦奋斗、无私奉献的精神，从根本上说就是党的全心全意为人民服务宗旨的具体体现，他以自己的思想和行动实践了党的宗旨。
　　3．从价值维度上分析焦裕禄精神，有助于我们从宏观上把握焦裕禄精神的精髓
　　从历史维度上分析。第一阶段，焦裕禄精神是对中华民族精神及优秀传统道德的继承和发展。焦裕禄艰苦奋斗、知难而进、无私奉献精神是中华民族勤劳勇敢、自强不息的民族精神在社会主义建设时期的具体体现。焦裕禄清正廉洁、克已奉公、勤政为民的精神是历代人民对为官者的道德要求。焦裕禄是党的干部队伍中的优秀代表，是那个时代优秀干部的化身；焦裕禄精神是那一代党员干部无私奉献精神的最高体现，是那一代党员干部为人民服务思想的集中概括。焦裕禄是一个历史人物，它将同历史上的包拯，海瑞等勤政为民的清官一样，永远为世人所缅怀。焦裕禄精神也将作为中华民族宝贵的精神财富得以传承。第二阶段，焦裕禄精神形成和发展于当代。当代人的价值观念和需求程度，决定着这一精神价值的实现效能，这是其价值产生和升华的时代根基。焦裕禄精神是我国社会经济基础和政治制度的直接反映，是我国社会经济形态和政治形态在意识领域中的表现，作为一种无形的精神财富作用于经济基础，现实地推动了我国社会主义事业的发展。当前，我们一定要适应新形势的要求，不断充实学习焦裕禄活动的内容，拓展活动的领域，创新活动的形式，努力丰富焦裕禄精神的思想内涵，弘扬焦裕禄精神的时代价值。第三阶段，焦裕禄精神源于当代，面向未来。焦裕禄精神作为意识形态领域里的文化精神，其本身有自己的发展规律；其思想内涵不是一成不变的，它将随着时代的发展更加丰富并趋于完善。焦裕禄精神同社会主义道德的科学价值取向是完全一致的，符合社会主义精神文明建设和发展的规律，是中国当代社会不断进步的重要推动力量，未来的社会主义精神文明建设和人的发展，将进一步提升焦裕禄精神的价值内涵。
　　从空间维度分析。地域上，焦裕禄的事迹和精神诞生于兰考，但在焦裕禄去世那一年底已经《河南日报》发表的长篇报道和社论，传遍了河南。1966年2月，《人民日报》长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，将焦裕禄的事迹和精神传遍了全中国。历届中央领导集体都号召全国人民学习和弘扬焦裕禄精神，学习焦裕禄精神已成为全国性的活动。主体上，焦裕禄最初是作为优秀党员干部的典型代表被发现、宣传、树立起来，其精神的效应最早产生在党内。人民军队是保卫祖国和人民利益的钢铁长城，其为人民服务的宗旨决定了它既是焦裕禄精神的保障又是焦裕禄精神价值得以实现、扩展和延续的重要载体。焦裕禄战斗的一生大部分时间与农民和工人在一起，与他们的感情甚为笃厚，农民、工人是这种精神的直接受益者，学习焦裕禄精神是他们实现其根本利益的要求。中国特色社会主义精神文明建设，为焦裕禄精神的实现和提升提供了广阔的人文空间，党和国家已把焦裕禄精神当作活生生的教材，编在教课书里来教育青少年学生。实践证明，体现了共产党人道德修养要求，体现社会主义时代精神的焦裕禄精神价值将在更广阔的主体空间上延伸。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）