其次，二人转的原生态问题也不容忽视，提倡创新，并不等于漫无边际的改头换面，而是在其本真的基础之上进行适度的改变，以利于其全球化发展和自身的传承、保护。与创新相对应，原生态的保护工作也要进行，即彩排并演出二人转经典曲目，并进行新曲目的相关创作，适时与其他形式的二人转同台表演，使各种形式互相配合，相互促进，共同发展。
　　 四、结论
　　 民俗是“民”之“俗”，民众拥有自己的风俗现象，并且对于这些风俗有一整套自己的解释，尽管这个体系有其自身的另类特点。当这些活动能够继续满足他们的欲望诉求时，他们才真正需要这种形式和形式背后的意义。文化变迁时，这种传统能够继续满足民众的表达，能够继续他们所需要的意义的时候，这种传统自然便得到传承和发扬。反之，则需要对这种传统进行改革，继续追求人们所需要的意义。
　　 文化认同是一个动态的过程，是各方面共同作用的产物。对于二人转未来的发展，我认为，需要坚持两种形式同时发展的模式，一方面进行创新，以确保其自身的传承和发展，扩大影响力；另一方面，抓好原生态的保护工作，配合创新形式的发展，最终使二者相得益彰，造福于世人。
　　
　　 参考文献：
　　 [1]高小康.霓虹灯下的草根[M].江苏：江苏人民出版社，2008.
　　 [2]彭兆荣.反思与阐释[M].云南：云南教育出版社，2008.
　　 [3]覃业银，张红专.非物质文化遗产导论[M].辽宁:辽宁大学出版社，2008.
　　
　　 （作者简介：邢娜（1988.9-），辽宁大连人，硕士研究生，武汉大学文学院，研究方向：对外汉语教学。）
 

(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）