《21克》的开头，一群鸟儿飞过的镜头暗示保罗在医院的病危房的绝望，渴望自由和健康的心理活动，这样的隐喻式镜头，为影片奠定了阴郁、压抑的基调。杰克因身上有文身而被饭店开除，也是运用隐喻说明杰克的生活将在挣扎、无奈和误解中度过。片中有这样一个镜头，吃饭时哥哥打了妹妹，作为父亲的杰克却让哥哥再打一次，理由是“当有人打你左边脸时，你要把你右边脸也伸过去！”这不仅仅是杰克在外面受了委屈进而发泄，也是聚合的基础人性被忽视，隔阂践踏了人的尊严。
　　《通天塔》中将不同种族、地域、文化背景下的灵魂纳入命运网络。每个人之间都有着千丝万缕关联，可这种关联是那么的脆弱。对方就在面前，也感觉不到他的存在，听不见他的挣扎与呼喊。即使听到了也因没有真诚地沟通而无法理解。苏珊得到了救治,胳膊也保住了,他与丈夫的手更坚定地握在了一起。两个黑人兄弟中的弟弟认了自己所犯下的错误，脑子中不断回忆起与哥哥共同玩耍的美好回忆。少女最终也没有成功地吸引到自己想要的男人，却唤起了自己父亲隐藏已久的对女儿的爱，最终，他们在高耸冰冷的建筑之中拥抱在了一起。墨西哥保姆虽然被强烈驱逐出美国，但最终还是可以和自己的儿子生活在一起，而两个小家伙也成功的获救。所有的不幸似乎都得到了补偿，揭示了这些最初的误解与不幸其实都源于沟通不畅，也是导演留出的希望。在电影最后有一段字幕：“to my children，Mariao Eladia and Eliseo，the brightest light the darkness!”显然，导演不想要一部绝望的电影，只是通过在绝望世界里挣扎的故事，将孩子视为未来的希望，光明世界必将由他们建成，通天之塔亦必将由他们建成，愿未来的世界不再有误解、隔阂和悲伤，这里也透露了导演内心的希望。
　　四、冈萨雷斯用“隔阂”表述自己
　　镜前的“我”和镜像的“他”共同构成的关于理想自我的想象。银幕能够成功的制造一种混淆了自我与他人，真实与虚构的状态。研究阿加多?冈萨雷斯?伊纳里多的影片，绕不开他曾做过电台DJ的经历对于影片的叙事和节奏的影响，电影中所表达的是他对于世界，对于人性的反思和理解，他自己也曾表示故事线索编织跟自己的工作习惯和曾经的经历有关。作品是他灵魂的写照，是品尝到沟通隔阂给他所带来的困难、痛苦和无奈，作品中的人物的塑造都是他精神的一部分，而人物性格和命运发展有时候就是他对于自己和他周围的人与事通过光、影以及音乐表现出来。电影就好像是他的镜子，是对自己精神世界和价值观的诠释，是变了形的“镜像阶段”理论，是成人化的深化。
　　冈萨雷斯的才华在于固执的表现现实和现实中他不忍摒弃的精神，关于人与人的隔阂。他曾表示宁可希望影片在实质上探讨什么能将人类团结在一起，而人类的最大悲剧就是不能去爱也不能获得爱。他说：“我有很强的宗教感和道德观，离开这个框架就几乎无法创作。生命就像是灵魂在尘世间的一次旅程，这个世界上一定存在着一些超出我们认知范围的东西，这也是信仰的一种。人类的生命是一个减损的过程惟一能赋予它意义的就是‘希望’，我始终坚信这一点。”他认为人生应该有信仰，而信仰不为别的，是让自己的灵魂在喧嚣的尘世留有一份宁静。换一个角度来看，这种“镜像理论”成人化变形，使他屏蔽外界干扰，迷恋自己的思想，敬畏自己的灵感，不也是另一种的“隔阂”吗。
　　［参考文献］
　　［1］ 李琰.浅论电影《通天塔》的艺术魅力［J］.电影文学,2008(11).
　　［2］ 张鹂,魏渲.非线性叙事的电影时空相对论——《失忆》、《21克》叙事结构比较研究［J］.当代电影,2008(10).
　　［3］ 天才与魔鬼 亚利桑德罗?冈萨雷斯?伊纳里多［J］.电影世界,2010(09).
　　［4］ 周雁.被扭曲的人性——读电影《爱情是狗娘》［J］.当代电影,2002(01).
　　［作者简介］ 文劲松(1975— )，男，重庆人，硕士，成都理工大学传播科学与艺术学院讲师。主要研究方向：数字媒体艺术。

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