一、女性主义演变与特色
　　女性主义是研究女性性别和女性权利的学说。其中英美学派与法国学派是最具有代表性和创造性的女性主义文学批评。
　　不同学派其特点也各异，其中法国学派一般理论性强,涉猎广泛,具有激进的反资产阶级的偏激，并承袭辩证的思维方式，强调压抑性。从压抑论的基础看,女性存在于压抑状态之中，女性被认为是历史传统中的缺席者。其杰出的女性主义代表有：海伦娜·西索、西蒙娜·德·波伏娃等，其中，波伏娃的代表作《第二性》，被誉为女性主义“圣经”。
　　而英美学派的特点则是接受马克思主义学说，重视文本批评，具有后现代性。女性主义文学批评的主要任务为细读和阐释文学文本。其代表作家有沃尔芙《自己的房间》、玛丽·艾尔曼《对女性的思考》、凯特·米丽特《性政治》等。西方女性主义文化诗学从现代演变为后现代主义，在这不断发展变化过程中，其鲜明的独特个性逐渐凸显。
　　二、女性写作与女性批评
　　（一）一般而言，女性主义文学批评即为关于阅读和写作的批评理论。妇女阅读、阅读妇女、作为妇女的阅读是女性主义文学批评阅读的三个层次。由于父权制和男性中心主义的控制，在传统文化中妇女只能被动地阅读。而女性主义赋予女性文本意义的阅读，妇女可以自觉意识地进行女性阅读，由最初盲目的阅读转变为有目的的阅读。
　　（二）女性题材是女性写作的着重点，以心理描写为优势，更为细腻地深入刻画男性。女性主义关于妇女文学的看法各异。如罗瑟琳·科渥德认为妇女是女性文学的中心，而女性主义的性政治则是女性主义文学主题所在。肖沃尔特的《她们自己的文学》宗旨是发掘并谱写女性自己的文学传统，从理论上和实践上对西方女权主义批评产生了深远的影响，也奠定了女权主义批评在文学评论界的地位。
　　（三）女性主义批评在认识阅读的基础上强调女性写作。在从性政治视角探讨妇女及其作品，以特有的人生体验、独特的视角和极具个性化的叙述语言，创作了一批耐人寻味的女性题材的作品。
　　（四）双重性是女性文化和文学的一个特点。女性文化和文学的主系统是女性文化和文学特有的那部分。其中，女性主义批评的任务是“建立妇女诗学，为妇女文学分析建立一种女性框架，发展建立在女性体验研究之上的而非男性理论家和他们的方法之上的新方法。”因此，对女性文化和文学部分进行女性政治分析是女性主义批评的策略，主要是对父权制度和以男子为中心进行批判，将新的文学和批评理论植入主文化和文学系统中。
　　三、女性主义在当代文学批评中的意义
　　（一）女性群体意识的觉醒
　　女性主体意识是指女性能够自觉地意识并履行自己的历史使命、人生义务，又清醒地认识自身的特点，肯定和实现自己社会价值和人生需求。女性主体意识觉醒体现在性别意识中，能正确地评价两性关系，坚持“男女平等”。而女性群体意识的觉醒，即女性要从个体的自尊、自信、自立，、自为。其中，受教育程度与人的主体意识有很大的关系。因而，知识女性群体的自强意识的觉醒是女性整体意识的觉醒的前提和基础。
　　（二）女性主义文学批评促成了女作家的话语自觉
　　女性主义批评者有意识地打破男权话语,以此建立属于女性自己的话语系统。通过文学为自己争得话语权也是另一种可行的途径。其主要遵循“女性写作”原则,并深入“个人写作——私人写作——身体写作”的链条中。其中，女性主义以私人写作来抗衡男性话语主导下的“宏大叙事”。如庄园的《重构女性话语——论台湾女性主义文学的发展历程》，该书摈弃了男性作家的文本，重构了一种不卑不亢、不急不躁的女性话语。以身体写作打开女性生命之门，大胆表现女性真实的情感欲望乃至隐秘的性体验。
　　（三）性别的觉醒
　　性别视角是女性主义强调的重点,这在传统文化中不曾出现。一般而言，女性的性别意识主要指在男权文化制约下的各种性别关系中，女性力图通过性别抗争和文化重建，恢复与男性同等的主体地位和人格尊严。女性主义动摇了几干年来人们所赖以生存的思想观念及社会基础，冲击和挑战了传统文化和文学批评观念，将女性批评话语与男性批评话语提升到平等的位置上，有利于构建当代女性主义新文学。
　　女性主义的出现标志着父审美价值的专权制美学关于制独白的结束，是她们向传统男权思想主动开战、积极争取自由和权利的自主性的体现。其次,修正了女性文学，探讨了女性在文学领域中的重要意义，有利于发现和再认识对女性传统。
　　四、结论
　　综上所述，女性主义文学批评是运用女性主义批评理论,对女性文学作品进行解析的一种批评方法。女性主义学者从女性主义视角出发,冲击和打破了传统文学中父权制为中心的男权文化的局势，有利于提高女性的社会地位，促进当代文学的全面健康发展。
　　
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