《论语》中记载了孔子与弟
子子张的一段对话： 子张问仁于孔子。孔子日：
“能行五者于天下，为仁矣。”“请 问之。”日：“恭、宽、信、敏、 惠。恭则不侮，宽则得众，信则 人任焉，敏则有功，惠则足以使 人。”
这段话的意思是，子张问孔 子什么是‘‘f二”，孑L子答复：‘能 行五事于天下，便可称为仁。”子
张问孔子是哪五事，孔子的回答 是“恭、宽、信、敏、惠”，然 后作了具体的阐述：恭敬对人， 则不被人侮慢；宽厚待人，则人 悦服，故能得众；言而有信，则 得人信任；做事敏捷，则能成功； 给人恩惠，人必感恩图报。
“恭、宽、信、敏、惠”是
孔子对弟子的谆谆教诲，对我们 今天的秘书工作者加强自身修 养，仍然有重要的借鉴意义。
恭，就是态度要庄重。战国 后期，秦昭王派兵围攻赵国都城 邯郸，赵国国君派平原君向楚国请求援助。到楚国后，平原君求 见楚王，与楚王商谈合纵抗秦。 谈判历时很久一直不见成效。此 时，“毛遂自荐”跟随平原君到 楚国的门客毛遂手握宝剑登阶而上，质问楚王：“赵、楚合纵抗秦，关系两国利害，你日出而议，日中不决是何道理?”楚王斥道： “现我与平原君商谈，与你何 干?”毛遂不慌不忙，慷慨陈词， 鞭辟人里地陈述了此事的利害关 系。他的一席话让楚王心悦诚服， 很快同意了签订赵、楚合纵抗秦 的盟约。对秘书工作者，特别是 在领导身边工作的秘书而言，庄 重的态度尤其重要，如果喜欢
‘摆架子”，必定遭人厌恶；但若
事事无原则，也不利于威信的树 立，关键是要把握好度。
宽，就是对人要宽厚。许多 寺院塑着弥勒佛并书对联：“开 口便笑，笑天下可笑之人；大肚 能容，容天下难容之事。”秘书 工作者就应该具备这种宽大的胸 怀，能够容忍别人的缺点，原谅 别人的过失，正确对待同别人之 间的矛盾。有个故事说：儿子在
家乡建房子，为了一道墙和邻居 争地，发生了纠纷，于是写信给 在朝为官的父亲，希望父亲出面 帮忙讨回公道。父亲接信后，以 诗作甬回日：‘‘千里投书只为墙， 让他i尺又何妨?长城万里今犹 在，不见当年秦始皇。”宽厚待 人不但是与人相处之道，也反映 了一个人的品质，它体现的是人 性中的真、善、美，表现的是一 种坦荡的襟怀、一种博大的心胸、
一种高尚的人格。
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信，就是诺言要兑现。《韩 非子》记述了这样一则故事：春 秋时，鲁国珍藏着一只名为‘馋” 的鼎，这只谗鼎在列国诸侯中名 声很大，谁都想得到它。有一次， 齐国发兵讨伐鲁国，索取谗鼎。 鲁君舍不得谗鼎，可又不敢得罪 齐国，就把谗鼎藏了起来，派人 送去一只仿制的鼎。齐人说：‘赵 是赝品。”鲁人说：“是真的。”齐 人说：“叫乐正子春来证明，我 就相信你。”鲁君请求乐正子春， 乐正子春说：“为什么不把真的 送去?”鲁君说：“我喜爱谗鼎。” 乐正子春回答说：“我也爱惜我 的信誉。”可见信誉在他心中的 重要地位。的确，信誉本身就是
一笔无价的财富。秦未有个叫季 布的人，为人诚信，许多人都同 他建立起了深厚的友情，当时甚 至流传着这样的话：“得黄金百 斤，不如得季布一诺。”这就是 成语‘‘一诺千金”的由来。后来。 季布得罪了汉高祖刘邦被悬赏捉
拿，他的朋友冒着危险保护了他， 使他免遭祸殃。一个人诚实有信， 自然得道多助，能获得真正的友 谊。相反，如果贪图一时的安逸 或小便宜而失信于人，表面上是 得到了“实惠”，但为了这点“实 惠”毁了自己的声誉，岂不是因 小失大1
敏，就是办事要高效。作为 一名秘书工作者，如果做事情拖 拖拉拉，对领导交办的事情不能 按时完成，就可能会造成重大损 失。办事要高效，不拖拉是一个 方面，还有很重要的一点，就是 要把事情做到位。歌德曾在他的 叙事诗中讲过这样一个故事：耶 稣带着他的门徒彼得远行，途中 发现了一块被遗弃的马蹄铁，耶 稣让彼得把它捡起来。彼得懒得 弯腰，假装没听见。耶稣没说什 么，就自己捡起了马蹄铁，用它 从铁匠那里换来3文钱，然后又 用这钱买了18颗樱桃。两人继 续前行，经过的全是茫茫荒野。 彼得渴坏了，耶稣于是就有意让

藏于袖中的樱桃掉出一颗，彼得 一见，赶紧弯腰捡起来吃掉。耶 稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯 了18次腰。最后，耶稣对彼得 说：“当初你弯一次腰，就不会 有后来没完没了地弯腰了。”同 样，为了尽快结束工作，我们常 常是迅速地把某件事情做完，而 没有认真考虑细节问题，最后却 不得不重头再做一遍，这样又怎 能达到高效呢?如果我们第一 次就把工作做到位，那么在以后
的工作中就可以省去很多不必 要的麻烦，这样才能实现真正的 高效。
惠，就是能惠益他人。惠益
他人，就是要看到别人的需要，

看到自己的责任，愿意主动付出。 人生的意义不应该是看得到了多 少，而是在于付出了多少。要想 取之，必先予之。可是，世人常 常只想取之，不想予之，贪得无
厌，最后的结果是失去更多。我 们常说，“舍得”是一种境界。 “舍得”不应该是一些人简单理 解的“吃小亏占大便宜”，而是
一种“舍”己为人、“得”到快 乐的辩证思想。“舍”，应该是一 种无私的奉献；‘碍”，应该是不
必过于在意的结果。在惠益他人 中实现自身的价值，更应该是我 们所追求的‘得”。
渡尼•马库斯创办了一家家
居仓储公司。创业初始，企业面
临着巨大的竞争压力。屡屡遭受
善思出智慧
 
挫败。但马库斯没有气馁，而是 一直努力探索企业的生存发展之 道。一天，马库斯在电视节目里 看到小棕熊利用大棕熊的弱点．
巧妙地从大棕熊嘴中夺走鲑鱼的 镜头，顿时领悟到：弱者要生存。 就要找准强者的弱点，再拿出对 策。用自己的优点去战胜强者的 弱点，最终变弱为强。受此启发， 他及时调整了公司的经营方向．
定位于为中低收入者服务，并集
中精兵强将。接待大公司不愿接 触的“难缠户”。这样的“小打 小闹”，竞奇迹般地产生了辐射 效应，也由此带来了大量的客户。(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）