性(authenticity)为主旨,指向具有前现代风格 或特征的自然环境、荒原僻境、文化遗产、原始部落、乡村意象。①
有趣的是,一个后现代游客可以同时偏好这 两种看似背道而驰的旅游体验,甚至二者相互强化:越是偏好模拟型的可能越是偏好他者型。但 二者的客体完全不同,前者特别不真实,完全依 赖幻想构造而成,后者则最接近自然天成。这就 是说,后现代旅游中客体是否本真并非问题的关键,关键是后现代旅游者可以在两类不同的旅游 体验中追寻到同一本原。这个本原是什么?可能
正是王宁在分析存在主义本真性(existential au—
thenticity)时提到的“真实自我”(real serf)。② 由于当代社会中各种权力施加于人类灵魂和肉体上的各种限制、控制和操纵。人类逐渐滑人一种
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