中国现代哲学家已经注意到哲学的人类性。贺麟指出，哲学是人类公共精神的产业，各种哲学可以相互印证，相互融通。“无论中国哲学西洋哲学都同是人性的最高表现，人类理性的发挥其光辉以理解宇宙人生，提高人类精神生活的努力，无论中国哲学，甚或印度哲学，都是整个哲学的一支，代表整个哲学的一方面。我们都应该把它们视为人类的公共精神产业，我们都应该以同样虚心客观的态度去禀受，去理会，去撷英咀华，去融会贯通，去发扬光大。”他们也注意到哲学的时代性。冯友兰多次申明，他建构的新理学，不是“照着”宋明理学讲的，而是“接着”宋明理学讲的。他用“接着”二字，表明哲学有时代性，应当因时代而异。其他哲学家也都注意到哲学的时代性，许多人都喜欢在自己所建构的学说前面冠以“新”字，以求突出时代性。他们还注意到哲学的民族性。金岳霖认为，讲哲学不光使人得到“理智的了解”，还必须使人得到“情感的满足”。因此，讲中国现代哲学，不能脱离中国人固有的精神传统。他写《论道》，使用大量的中国哲学术语，目的在于突出中国哲学的民族性。中国马克思主义者也注意到哲学的民族性，努力创造中国化的马克思主义哲学，使之具有中国气派、中国风格。基于对哲学人类性、时代性、民族性的认识，中国现代哲学家选择的哲学发展道路，自然会是综合创新。
　　综合创新不是中外两种资源的简单相加。综合创新中的“综合”，不是物理学意义上的组合，而是化学意义上的化合。两种元素发生化学反应，生成新的形态；不能把这种新形态简单地归结为其中任何一种元素。例如，氢和氧化合成为水，既不能把水归结于氢，也不能把水归结于氧。“综合”是前提，应当说还是哲学史的讲法；“创新”才是结果，才是哲学的讲法。在中国现代史上，没有创新的学人，不配称为哲学家，不配写进中国现代哲学史。我们研究中国现代哲学史，应当采取前瞻法，而不能像以往那样采用还原法。我们应当努力捕捉中国现代哲学的特色，写出一本能够锻炼我们理论思维能力的哲学史，而不是仅仅做史实的陈述或人物的罗列。
　　中国现代哲学的第一点特色是：时间短促，内容丰富。中国现代哲学从1919年五四新文化运动算起，到1949年中华人民共和国成立为止，只有短短的30年时间。在这30年中，中国哲学实现了从传统的包罗万象的哲学到独立哲学学科的转折，而西方哲学实现这种转折则用了几百年的时间。在这30年中，西方哲学传入中国，各种哲学理论几乎都有人介绍，极大地拓宽了中国学人的理论视野。在这30年中，学者们采用现代的思想方法开发中国传统哲学资源，思想传统与现代的视界交融，对中国哲学做出新的阐发，涌现出新儒学、新道学、新墨学、新佛学，真可谓是诸家蜂起。中国现代哲学的丰富程度足以同先秦时期媲美。如果说先秦时期形成了百家争鸣的话，那么，可以说在现代中国形成了第二次百家争鸣。先秦时期的百家争鸣奠立了中国哲学的根基，而现代中国的百家争鸣促使中国哲学成为一门独立的学科。
　　中国现代哲学的第二点特色是：思想交锋，论战频仍。中国现代哲学思想非常活跃，各个学派都刚刚问世，都为自己的生存空间而努力。各种观点相互交锋，申诉立论的理由，批驳不同的观点，形成多次论战和思想交锋。李振霞教授在《中国现代哲学史纲要》一书中，把发生在中国现代的论战和思想交锋概括为：问题与主义的论战、关于社会主义问题的论战、马克思主义与无政府主义的论战、“科学与玄学”的论战、无神论与有神论的论战、马克思主义与国家主义的论战、反对戴季陶主义的斗争、反对陈独秀主义的斗争、中国社会性质与中国社会史问题的论战、关于辩证法的论战、反对王明主观主义的斗争、马克思主义反对唯生论与力行哲学的斗争、马克思主义反对新理学与新心学的斗争。通过这些论战和思想交锋，正确的学说理论得到广泛的传播，占领思想阵地，成为中国现代哲学的主流；错误的学说理论被清除出思想论坛。
　　中国现代哲学的第三点特色是：融汇中西，综合创新。在中国现代哲学家那里，无论是对固有的思想资源，还是对西方的思想资源，他们都不是“照着讲”，而是“接着讲”，并且努力讲出新意来。中国的马克思主义者并不照搬教条，而是运用马克思主义的立场、观点、方法研究中国社会的实际问题，结合中国社会实践发展马克思主义。他们创造出马克思主义的新形态——毛泽东思想和邓小平理论。现代新儒家虽然标榜“道统”，其实并不守旧。他们以各自的方式融汇中西哲学，力求成就一家之言。不能把他们看成是一味守旧的卫道士。中国实证哲学思潮中的哲学家，尽管西化色彩浓重，但也不是简单稗贩西方的学说。他们有自己的理论选择，有自己的独立思考，有自己的理论创新。例如，胡适的实用主义哲学有别于美国的实用主义。他可以接受“有用即是真理”的观点，用于冲破旧思想束缚，但并不欣赏实用主义的宗教观。
　　中国现代哲学已经讲完了，已经成为历史了，已经成为我们讲中国当代哲学的思想资源了。借用冯友兰的说法，我们也不必再“照着讲”，而应当“接着讲”。这个“接点”就是综合创新。我们讲当代中国哲学，可以利用的思想资源依旧是三种：中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学。如何综合这三种资源，推动中国当代哲学的发展，创造中国哲学的新形态，应当是我们的使命。在北京大学哲学系教师中间，流行一句戏言，叫做“打通中西马，吹破古今牛”。其实，后半句改为“成就一个我”似乎更为贴切一些。“打通中西马，成就一个我”——这就是“综合创新”的题中应有之义。上半句讲的是综合，下半句讲的是创新。我们接着以往的思想资源讲，目的在于自己讲、讲自己、讲新意。借用孔子的话说：“人能弘道，非道弘人。”愿学界同仁以此共勉。

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