气血是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。《景岳全书》日：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强，人生所赖，唯斯而已。”亚健康状态的发生、发展、转归，其本质在于气血阴阳的轻度异常变化。枢经包括手少阳三焦经、手少阴心经、足少阳胆经、足少阴肾经四条经络。枢经主枢一身之气血，为全身阴阳气血运行调畅之枢纽。通过调节枢经气血对亚健康的防治具有四两拨千斤的作用。
1亚健康从气血论证的思路
生命在于运动，气血贵在流通。气为不断运动的活力很强的精微物质，属阳，主动。人体之气的形成，是人体禀受父母先天之精气，结合脾胃化生的水谷精气及肺吸入的自然界的清气所组成。《素问·五常政大论》日“：生始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”因此，气为人体生理活动正常运行的首要条件。
血是循行于脉中的富有营养的红色液态物质，属阴，主静。《素问·五脏生成篇》日：“肝受血则能视，足受血则能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。血是人体重要营养物质，是人体维持健康状态不可或缺的物质基础。因此，在健康状态下，人体气血和调，百脉通畅，内外统一。倘若，人体气血失和，以致阴阳失衡，经脉瘀阻不通，则会引起一系列疾病病变，进而形成疾病。正如《素问·调经论》说：“血气不和，百病乃变化而生。”气血是一切疾病发生、发展的根源。
由于经济飞速发展，生活节奏迅速加快、作息时间严重失调等压力导致处于亚健康状态的人群正逐年递增。姚氏认为，亚健康状态是人体从健康到疾病发生的中间状态，即病前状态。此时疾病虽缺乏典型的临床表现，但体内病机已经启动，阴阳出现了或盛或衰，正处于欲病而未作的阶段。人生长于天地之间，通过气的升降出入，推动脏腑发挥功能，摄取营养，合成精华，排出糟粕，维持人体正常生理功能。当感受到外感、七情、饮食、劳倦等因素的侵扰时，人体正气相对虚弱，邪气乘虚而入，气血功能被扰乱，一时无法自行调节恢复，则出现了阴阳轻度的偏盛偏衰的状况，进而形成亚健康。故气血的轻度失调、阴阳的轻度偏衰网是亚健康形成的主要原因。2基于枢经理论调和气血，为亚健康提供治疗思路
《说文解字》云：“枢，户枢也。户所以转动开闭之枢机也。”枢经理论在中医学始见于《黄帝内经》。《素问·阴阳离合论》云：“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢……”“太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢……”。刘力红在《思考中医》中提到，开合枢的概念原本是针对门户而言，门户在枢的作用下能开能合，开合枢三者不可缺一。在中医理论中，“开阖枢”对调节人体新陈代谢具有重要作用。“开阖枢”是三阴三阳开合出人工作的机制，共同调节阳气的升降出入。而“枢”又是“开阖枢”的核心。
《读素问钞》日：“少阳居中，在人身如门之枢，转动由之，使荣卫出入内外也常。”胆足少阳脉主筋，纲维诸骨，令其转动，故为枢也。胆内寄相火，手少阳三焦为相火提供游行之路，三焦经与胆经在功能上相互协调，共同承担枢转人体气血、荣卫的功效；肾藏足少阴脉，主行津液，通诸经脉，故为枢者也。心属火，肾属水；心主血，肾藏精，心肾水火相济，则人体生化不息。因此，少阴的枢转作用主要体现在它可以枢转人体之水火。
3和法、补法为调少阳、少阴气血之大法
少阳处于半表半里之间，邪气侵入少阳，正不能祛邪达表，邪不能入里滋扰，邪正斗争于表里之间，攻补皆不可施，故采用和法以调畅气机。因此，在亚健康的调治过程中，刺激少阳经脉以平补平泻为主。病至少阴，心肾不能交济转枢，造成水火不济，阴阳失调，转枢失当易出现心肾阳或阴不足，治疗以补法为主。因此，在刺激少阴经脉的手法选择上，易采用补法或平补平泻法。 总之，气血的盈亏及运动状态是决定机体健康与否的关键因素。通过改善四条枢经的气血运行状态，激发其“枢机”的功效，以枢理一身之气血，是改善亚健康状态的重要思路。
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基于枢经理论调和气血干预亚健康的理论探讨
来源：网络(转载) 作者：庞军 唐宏亮 发表于：2012-03-19 15:12 点击：次
【关健词】枢经 气血 亚健康 相关性
气血是人体生命活动的物质基础。本文通过探讨气血与亚健康的关系，认为气血不调是亚健康形成的根本原因，调理气血是防治亚健康的基本思路。通过调节枢经(手足少阳、少阴四条经脉)的气血运行情况，进而改变全身气血的流通状态，改善亚健康，是预防和调治亚健康的重要干预
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