这部作品中涉及的冲突有很多，人的内心冲突和人与环境的冲突表现尤为强烈。海岩小说在营造冲突环境方面显示出了他的深刻性，即平波秋水，狂澜深藏。什克洛夫斯基曾在《作为技巧的艺术》中指出艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感。因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。
　　三、在悲剧命运中思考人生的价值与生命的意义
　　这部作品从人物中看生活，于情理中写哲理，整个故事爆发于无形之中，然而一切水到渠成，无一丝做作之感。海岩的小说大部分以悲剧结局，这种写法是他特有的方式，然而却使多数人读后心情不畅，这种写法违反了商业文学原则，因为商业文学大部分以美满的大团圆为结局。然而悲剧更具有最激动人心的、最具持久性的力量。古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的思想。目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化。主人公往往出乎意料地遭到不幸，从而形成悲剧，因而悲剧的冲突成了“人和命运的冲突”。从美学的角度讲，悲剧在这部作品中表现为主人公的性格悲剧，它在刘川的日常生活中展现出苦涩，同时，还以小见大，透过刘川的生活折射出他的人生轨迹。真正的快感，与痛有关；事实上，正是对痛苦的体验和认同，悲剧美才能净化人心。可是另一方面，不得不承认，我们也在偷偷关注结局，惟其如此，这种美才让人心碎，才更促人深思，也才使情感更为纯净。
　　对于“如何才能走在时代之前，或者不被时代抛弃”这个问题，海岩说过，他会在创新中颠覆自我，但是不会写“恶”，尽管纯文学和通俗文学都有写“恶”或是“审丑”的传统，但他还是坚持写“好”与“审美”，毕竟人总要积极面对自己的问题和现状，才能够走出困境，不至于引发更大的问题。因此，海岩声称：“在我眼里，什么都可以变，但是真诚、善良永远也不会变。”
　　海岩说：文学可以再现生活，也可以把生活瞬间浪漫化。我的作品之所以受欢迎，因为受众的内心有一个潜在的渴望——渴望得到抚慰。当读者跟随故事情节将心中的愁苦和怜悯伴着眼泪清洗出来的时候，内心也得到了极大的满足，这种满足也就是快感。在亚里士多德看来，悲剧的效果是与观众“怜悯和恐惧”的情绪紧密相关的。怜悯这种情绪，应该由故事情节的安排引起。总之，一切烦琐的叙事策略都是为了强化观众“怜悯和恐惧”的情绪。当主人公犯了毫无准备的过错而受到严酷的惩罚的时候，读者在阅读的同时总会以这样的过错来警示自己，如果自己犯了这样的错误会受到什么样的惩罚呢?如此的疑问摆在读者的心中，这时读者就会经过领悟后而产生心理愉悦。在读者的心中都希望自己过着舒适安宁的生活并求得心理上的满足，唯恐自己的生活中出现坎坷、磨难和挫折，所以，当他们看到不幸降临到刘川头上的时候，就会联想到自己，由此会产生一种怜悯和恐惧，希望主人公能摆脱这种苦难的境地，期盼着故事能有美好的令人欣慰的结局，不希望这样美好的事物被毁灭，在宣泄着自己情绪的同时也使心灵得到了净化。随着故事情节的发展，读者将精神上的美感和感官生理上的快感交织在一起的时候，他们就会从故事中得到心灵上的启发和审美的享受。
　　在当今世界，社会失序、道德失范和心理失衡的社会文化转型期，人类更加需要高扬起正确的价值观旗帜。海岩在这部作品中倡导的积极的价值观对生活在这个时代的人们富有积极的审美拯救价值，用真实的情感与读者产生共鸣，让每个人的理想在心的空间绽放，让纯真、美好、善良、正直、忠诚回归人性。
　　［参考文献］
　　［1］ 海岩.我笔下的七宗罪［M］.北京：文化艺术出版社，2002.
　　［2］ 海岩.深牢大狱［M］.北京：作家出版社，2003.
　　［3］ 海岩.海岩长篇经典全集［M］.北京：文化艺术出版社，2003.
　　［4］ 古典文艺理论译丛编辑委员会.古典文艺理论译丛［M］.北京：人民文学出版社，1961.
　　［作者简介］ 赵丽萍(1977— )，女，河南郑州人，文学硕士，中州大学文化与传播学院助教。主要研究方向：中西美学比较。

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