会人的发展的困境：“理性主义和人类中心主义摧毁了人类赖以生存的生态家园，极端个人主义和功利主义摧毁了人类赖以发展的社会家园．过度的世俗主义和消费享乐主义摧毁了人的精神家园，在现代性苦心营造的‘失乐园’中，现代人却成了孤苦无靠的‘漂泊者’和精神荒原上的‘流浪者’。”进而呼吁后现代的生存。我国近年来大学学者们对于马克思人的全面发展思想做出深入探索和弘扬，对人学的热烈讨论，正体现了大学精英知识分子深切忧虑人的片面发展困境的人文情怀。大学精英文化所内蕴的价值，应该被用来引领处于大众文化狂欢的人们的价值取向，使他们逐步摆脱偏狭，走向全面的发展。
　　
　　(二)社会的和谐与进步亟需大学精英文化的价值引领
　　价值观是社会的黏合剂，每一社会都应有自己独特的、社会成员认同的共同价值，为集体及个人成员间的复杂交往提供共同标准和调节手段，对集体中的每个成员具有感召力、凝聚力。如此，团体才能凝聚，社会才能和谐，国家才能安定有序，实现可持续发展。价值的多元和混乱不可避免地会对社会秩序的安定与和谐构成冲击，作为盛世的当代社会要实现和谐发展、稳定发展、可持续发展，也必然要考虑用核心价值引领社会思潮。这些也都为大学经营知识分子所清醒认识。核心价值的教育与引领对于社会和谐必不可少，关键是用大学精英文化作为核心价值引领。
　　首先，大学精英文化是传承人类文化的纽带与媒介。大学精英知识分子将中国传统文化的精髓保存下来，并不断地完善发展至今，成为我国大学精英文化的重要组成部分，其中蕴藏着丰富的有利于社会和谐的文化资源。
　　其次，在大众文化为社会成员提供感官的初级享受的同时，大学精英文化以一种高度的社会责任感与使命感为全社会的成员提供了一个精神的家园。大学精英文化倡导人自身的和谐、人与他人的和谐、人与自然的和谐，主张物质与精神、科学与价值、利己与利他的辩证智慧。这些智慧为每一个社会成员提供了一个价值的路标．使他们内心安定，精神富足，和谐安详。一个社会的文明进步与和谐离不开大学精英文化这片神圣的家园，在这片宁静的土地上，文明才得以孕育。
　　最后，大学精英文化关乎民族灵魂的塑造。当今中国，伴随着政治控制力量的减弱．被压抑许久的“本我”终于得以宣泄，他们冲破了“自我”与“超我”的束缚而浮出水面，成为一种难以抑制的力量。尊道贵德历来是中华民族的灵魂，如今面临严峻挑战。对此，大学精英文化需要挺身而出，为社会价值体系的重塑以及新的民族灵魂的塑造指明方向。在新的时代．民族灵魂的塑造就是，在大学精英文化的引领下，使“中国文化走向世界，在与世界文化的交流与对话中，真正呈现出自己的价值与魅力，并为中国走向现代化的历史实践注人新的活力”。
　　
　　三、大学精英文化的价值引领之可能
　　
　　大学精英文化在现代化的进程中，要想重新获得应有的地位，真正成为价值引领者，推动社会的和谐与进步，实现人的全面发展，就必须首先重振大学精神，同时实现大学精英文化的生活化，使大学精英文化走向大众生活世界。
　　
　　(一)重振大学精神，塑造真正的大学精英文化
　　要使大学精英文化成为多元社会思潮的价值引领，首先要让大学精英文化必须成为社会良知与正确价值观的典范，成为社会正义、尊严与理想的代言人。大学精英文化的创造者大部分为大学里的知识分子。这就需要重振大学精神，使大学精英知识分子们都秉承“创造精神、批判精神、社会关怀精神”，立志做“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”(张载语)的公众知识分子，从而创造出真正的大学精英文化。
　　文化作为一种资本，也是衡量一个人社会地位、身份、涵养的重要指标。而大学精英文化作为一种高品位的文化，必然要成为全社会成员追求的目标，成为一个社会价值观体系的代表．成为社会良知的守望者，成为社会理想的化身。大学精英文化不仅是对文化的一种升华，也是对社会成员灵魂的升华。少数的文化精英分子应成为推动社会文明以及人的文化自觉的重要榜样力量，进而通过这些榜样的模范带头作用，使全体社会成员进一步意识到，大学精英文化作为一种价值观的评判体系，不仅对个人的发展所起的重要作用，更可使社会成为一个真正和谐、可持续发展的社会。
　　事实上，重振大学精神在当代社会环境以及体制下面临很大的挑战。大学知识分子中不少人堕落出精英的范畴，比如现在大学造假之风很严重，浮躁之风甚嚣尘上，大学学者们不少忙于做“学官”、“官学”，忙于应景式的研究，甚至不少名人还涉嫌抄袭。功利主义蔓延到大学校园之中，这种现象亟需改变。没有真正的大学精神，没有真正的大学精英文化，价值引领就会流于空谈。
　　
　　(二)大学精英文化生活化，走进大众生活世界
　　大学精英文化的生活化，是大学精英文化未来发展的必由之路。大学精英文化的生活化，就是指改变其落后的、生硬的文化传播方式与手段，用大众可以接受的、生动活泼方式，将原有高雅的、甚至只有少数人可以接受与理解的价值观念，传播给大众，并使之成为他们在日常生活中践行的指针。大学精英文化要充分运用种种途径，扩大自己的影响力，用先进的文化形式以及高雅的内容来感染大众，抵制大众文化所带来的冲击。
　　值得庆幸的是，大学精英文化已开始找到一种属于自己的生活化方式。从2006年起《百家讲坛》走出了一批像于丹、易中天等这样的大学学者，他们用通俗的、生动的语言向观众展示了我们民族文化中最核心的精华，从而在社会上掀起了一股文化热潮。可见，精英文化如果善于吸取大众文化生动活泼的形式，借助通俗易懂的文本，也能将精英文化所倡导的价值观传递给大众，并渗透到大众的心中。精英文化还可改变传统的单向灌输的教化模式，而采取探讨、对话式的双向交流模式进行引导，精英文化亦可在这种对话中不断调整自己的姿态以保持自己的生命活力。“精英文化已经不再是居高临下的布道者，而是推心置腹的商讨者，它应该在互动之中帮助大众树立真正的主体自我，认清现实的真相，并自觉意识到现代性贫困的危机，从而产生对现代性启蒙的内在需求。” (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）