三、古典韵
　　武侠电影作为源于中国传统文化的一种类型片，自20世纪二三十年代诞生，到六七十年代发展到张彻等人的时期，逐渐发展成为一种成熟的电影类型，其审美意境极具东方神韵。
　　张彻出生于杭州、在上海长大，接受的是传统文化教育，长期工作在文化战线的最前沿。张彻酷爱古典文学，武侠小说是我国古典文学中的一个重要组成部分。唐传奇、宋元话本、明清小说里有许许多多“刺客”“游侠”“勇士”的英雄故事，这为张彻拍摄武侠电影提供了丰富的泉源。同时张彻自己还创作武侠小说。中国最早的武侠片《火烧红莲寺》就改编自向恺然的《江湖奇侠传》。光是《射雕英雄传》张彻就拍了三部；《独臂刀》(1967)又借鉴了金庸的《神雕侠侣》；《刺马》是根据清朝四大奇案之一，清末张汶祥刺杀两江总督马新贻的故事改编的。
　　还有一种传统文化深深影响了张彻的电影，那就是我们的国粹——京剧。京剧较擅长于表现历史题材，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏和连台本戏。唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手法，“唱”“念”构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。在民国初期，京剧是全国最普通的通俗娱乐。张彻电影中的主角一般都穿白衣，这些“白衣大侠”是受京戏武生造型和传奇小说中的“白袍小将”的影响。另外，张彻电影中英雄的死亡的处理，几乎都是以张彻特有的影像风格，如：手提摄影、跟镜头、变焦、慢镜等手法来完成的，极具京戏武戏中的舞蹈动作的慢镜头，所以白衣鲜血不仅仅是一种视觉震撼，更是一种解读生命的死亡之舞。
　　中国传统京戏《界牌关》对张彻有着极大的影响，不仅为他提供了创作灵感，甚至有时他还会直接把这出戏搬上电影荧幕。《界牌关》又名《盘肠战》或者《罗通扫北》。故事是：唐太宗征西，秦怀玉挂帅，兵至界牌关，守将苏宝童用火龙金镖打伤秦怀玉。罗通出战，击败苏宝童。苏部西燎大将王伯超出战，罗通被挑出一节肚肠，杀出重围，死在军营中。其子罗章为父报仇，临阵刺死王伯超。这里也许能找出张彻“盘肠大战”情结的渊源。《报仇》(1970)是张彻的名作之一，电影开头就是京剧《界牌关》的罗通盘肠大战，以戏中戏的形式暗示了关玉楼(狄龙)最后被人害死的结局。不仅如此，《界牌关》这出戏还出现在《八道楼子》《过江龙》等影片中。1966年张彻甚至直接把京剧连台本戏(共六本)《文素臣》改编成电影。
　　由于香港电影商业文化的限制，张彻武侠电影在创作上也存在一定局限性，比如制作粗糙，血腥场面的铺排与滥用等多被文化评论界所诟病。但基本可以肯定的是，张彻武侠电影属于典型的中国传统民间伦理道德的奉持者兼代言人，他在电影中极力营造中国传统文化氛围，表达传统文化意蕴，建构中国民间文化的特殊审美意蕴，为港台和东南亚华人社会营建了中国民间文化认同的重要媒介。
　　［参考文献］
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　　［2］ 迈克.张彻电影中的断袖疑云［J］.万象,2003(06).
　　［3］ 龚鹏程.侠的精神文化史论［M］.济南:山东画报出版社,2008:155.
　　［4］ 郑淑玉.周星驰电影的香港市民文化心态解读［J］.新闻爱好者,2010(16).
　　［作者简介］ 郑淑玉(1970— )，女，河南潢川人，硕士，新乡学院文学院讲师。主要研究方向：电影艺术档案与影视文化。

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