思想政治教育或德育在社会生活的地位和功能，决定了它必然具有这样或那样的政治性。政治性是它的本质属性之一。教育的功能当然不能仅仅归结为政治功能，德育不能片面地归结为政治教育，政治性不是德育的全部属性。但是，完全脱离政治的“非政治化”的德育是不存在的。在当代国际背景下，要求我国的德育与国际“接轨”，不得以培养社会主义事业的接班人为目标，不得向学生灌输辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、人生观等，这本身就是具有很强的政治性的思想，并未摆脱论者所批判的“德育政治化”的制约。
　　另有论者提出，“用公民教育取代党化教育”，以此作为他们所谓的“宪政改革”在教育方面的纲领，并明确表示其目的是反对“党专制的意识形态说教”，要“解构学校中的党务工作系统”等，这就更加鲜明地表现出强烈的政治色彩，为我们提供了德育不可能“非政治化”的一个例证。“党化教育”这个概念本身就是对我们党的思想政治教育的诬蔑。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，除了代表工人阶级和人民群众的根本利益外没有自己的特殊利益，它根本不需要，因而实际上也不存在维护一党私利的什么“党化教育”。
　　需要指出的是，本文批评把德育仅仅归结为道德教育的观点，旨在强调必须全面地理解思想政治教育（或德育）。着重讨论这一方面的问题，决不意味着可以轻视道德教育的重要地位和作用。党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》阐述了道德建设的重要地位和内容，社会主义核心价值体系中以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观对道德教育的丰富内容作出了集中概括。只强调政治教育而忽视道德教育的观点也是片面的、不可取的。限于篇幅，本文不能就这些问题展开讨论。
　　
　　参考文献：
　　[1] 詹万生.整体构建德育体系总论[M].北京：教育科学出版社，2001.
　　[2] 杜时忠.德育十论[M].哈尔滨：黑龙江教育出版社，2003.
　　[3] 列宁专题文集——论辩证唯物主义和历史唯物主义[M].北京：人民出版社，2009.
　　[4] 胡锦涛.在全国教育工作会议上的讲话[N].人民日报，2010-09-09（1）.
　　[5] 马克思恩格斯文集，第1卷[M].北京：人民出版社，2009.
　　[6] 邓小平文选，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.
　　[7] 十六大以来重要文献选编，下[M].北京：中央文献出版社，2008.
　　[8] 十六大以来重要文献选编，中[M].北京：中央文献出版社，2006.
　　[9] 陈奎元.关于当前科研工作的任务和实施创新工程的意见[N].中国社会科学报，2011-03-31（1）.
　　[10] 马克思恩格斯文集，第4卷[M].北京：人民出版社，2009.
　　[11] 现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，2002.
　　[12] 邓小平文选，第2卷[M].北京：人民出版社，1994.
　　[13] 邓小平年谱（1975—1997），下[M].北京：中央文献出版社，2004.
 

(责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）