延边朝鲜族以朝鲜族的音乐为根基形成了音
乐传统，传承和发展了其民谣。本文只对民谣分 类的内容和形式及机能方面做探讨。延边朝鲜族 民谣大体分为两种形态，即机能民谣与非机能民
谣。笔者认为把劳动歌谣和仪式歌谣纳入到机能
民谣的范畴，抒情歌谣、抒情叙事歌谣、生活风俗
歌谣等纳入到非机能民谣的范畴是可能的。 一、机能民谣
(一)劳动歌谣 属于机能民谣的劳动歌谣，是指漫长的生产
劳动过程中唱出的与劳动场所有关联的歌谣。众
《农夫歌》是农夫们在种水稻时唱的歌谣。它
的旋律结构以先领后合的上、下句问答形式构成。 歌词里使用“哎嗨、哎嗨哟”等助兴句。因为延边 朝鲜族是以种水稻为主要劳动，所以广泛流唱着 起劳动机能的《拔苗歌》、《插秧歌》、《铲稻田歌》 等有关水稻田的歌谣。

[谱例2]渔业劳动谣《拉网号子》 李黄勋记谱金艺风译词

憎略J拉网吧    拉呀拉吧．     拉呀拉呀     捞上吧捞上来，
 
所周知，劳动歌谣不仅具有提高劳动效率的机能，
而且具有解除劳动疲劳的机能。这些劳动歌谣大
f々m•          唷嚓
唷嚓      唷   嚓              唷
一
 
体上因为口头创作而被传承。它以劳动场面和劳
动方式的多样化来分为如下的几种细类：农业劳 动谣、渔业劳动谣、伐木劳动谣、土建劳动谣、制粉 劳动谣、杂力劳动谣等等。∞

[谱例1]农业劳动谣《农夫歌》
金成民记谱金艺风译词

哎      嗨      哎            嗨茹相      事地   呀。
+                               一’          一+     ‘’
捞呀捞呀if山里   舌沌风是痨砑捞呀。
嚓          唷    嚎          唷    嚓          唷   嚓               唷
《拉网号子》是渔夫们捕鱼时唱的歌谣。因为 延边土地与海不相连，所以渔业劳动谣就丧失了 其机能，传承几乎已断绝。但如，《船之歌》、《船夫 谣》、《沿坡万里》、《摇船歌》、《扑捉鱼》等歌谣作 为游兴船歌还在流唱。

[谱例3]伐木劳动谣《伐木号子》 李黄勋记谱金艺风译词
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嗨哟茹嚓哈  嗨哟茹嚷哈L远处   人们是
听来自如磐       瞌唷茹嚷哈   嚏哟茹嚓哈
《伐木号子》是在山上伐木作业时唱的歌谣。
它的旋律结构以先领后合的上、下旬问答形式构 成。歌词里使用“嗨呀哕嚓哈”等助兴句。这些歌 谣主要靠伐木劳动者、矿山劳动者等传承下来。
[谱例6]杂力劳动谣《嗡嗨呀》

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金艺风译词
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如，《抬木号子》、《搬运号子》、《山打令》等还在广 泛流唱。

[谱例4]土建劳动谣《土建号子》 李黄勋记谱金艺风译词

嗨    唷      啦      嚓哈  嗨    唷      啦     r嚓       哈

l鹾哺’

呃咯呀嗡咯   呀            是一庳Lll      哟
棼睡釜器囊骞薹蚕霸垂琴亳鎏弱
嗨    唷    啦           哈        阳德盟
《土建号子》是修建道路时唱的歌谣。它的 旋律结构以先领后合的上、下旬问答形式构成。 歌词里使用“呃咳呀嚅咳呀，嗨呀哕嚓哈”等助 兴句。这种歌谣与修路、造房、筑坝等歌谣一
样，没有直接性的劳动谣的机能，但还是广泛流
唱着。

加油干吧  嗡    嗨呀              嗨嗨嗨嗡嗨呀
《嗡嗨呀》是打麦子时唱的歌谣。它的旋律结 构以先领后合的上、下句问答形式构成。歌词里 使用“嗨嗨嗨”等助兴句。这种刻画劳动情绪的实 用性的劳动谣比其它劳动谣具有轻快、活泼的特 点，随之提高劳动谣的机能。
除以上列举的歌谣以外，还有分类为劳动谣 的部分表演性歌谣。这种歌谣在个体劳动或不需 要合作的劳动场所中演唱，反映出劳动者的内心 感受和情绪。例如，《丰收歌》反映了劳动者们敲 鼓打锣地祝贺丰收的喜庆场面。
如同前述，劳动歌谣的歌词形象生动、语言含 蓄，其旋律构造也简洁。根据演唱者和劳动强度 的不同，同样的劳动歌谣，歌词和旋律也起变化。 劳动歌谣的歌词即兴性强，常用助兴语。比如， “哎嗨、哎嗨哟、唷嚓、嗨呀哕嚓哈、呃咳呀嚅咳呀，
嗨呀哕嚓哈、嗷嚎、嗨嗨嗨”等等。这些词语上的
 
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