迄今为止我国唯一的关于死刑犯尸体器官可供利用的司法性文件《关于利用死刑罪犯尸体或尸体器官的暂行规定》是司法部在1984年颁布的，这一规定为我国器官移植的开展起了一定作用，但是还存在很多漏洞。该文件规定了以下几种死刑犯尸体或尸体器官可供利用的条件：（1）无人收殓或家属拒绝收殓的；（2）死刑罪犯自愿将尸体交医疗卫生单位利用的；（3）经家属同意利用的。在上述三条中，强调自愿是符合伦理原则的，但是，如果死刑犯生前表示不同意捐献，而其死后经家属同意就捐献的，这样做符合伦理吗？如符合伦理是否应当通过法律予以确定？并且，文件中的上述规定应该由谁来执行，谁来监督，若违反了规定，又应由谁来处罚及具体的处罚措施是什么等问题都没有做出具体的规定，由于目前我国还没有制定《人体器官移植法》，因此，死刑犯尸体器官移植存在巨大的模糊空间和灰色地带。这一方面导致了死刑犯想捐自己的器官又捐不出去，另一方面则给文件的执行带来困扰，一不小心即会导致文件实施上的异化和扭曲。所以，对文件和条例的修改完善刻不容缓，并且应当在《人体器官移植条例》中对死刑犯捐献尸体器官做出明确规定。
　　笔者认为，死刑犯可以自愿无偿捐献自己的尸体器官，但应在一定的前提条件下，经过严格审查后进行：（1）如果生前确属出于本人真实意愿的，捐献决定应当以知情同意的书面形式呈现，未经本人书面同意，原则上不能将其尸体用于解剖或器官移植。（2）如果在执行前没有征求被执行人的同意，或未明确表示的，也可以在执行后及时征求被执行人近亲属的意见。在不违背公序良俗的情况下，应遵照继承人的自由意志，严格按照法律规范执行，以确保死刑犯及其继承人的权利和利益。（3）如果死刑犯生前表示不愿捐献器官的，则不能摘取。此外，在执行过程中，应规定由检察机关或公证机关对死刑犯器官捐赠协议的签署、器官的摘取、捐赠受益等环节的实施情况进行必要的法律监督，以杜绝权力的滥用，切实保障死刑犯这一特殊群体在器官移植中的权利。[7]
　　参考文献：
　　[1]刘长秋. 刑法视野下的器官移植 [J].人大复印资料刑事法学，2009，（2）.
　　[2]李娜玲.关于非亲属间活体器官“交叉换肾”的法律思考[J].河北法学，2011，（5）.
　　[3]杨品娥.刘俊荣. 服刑人员捐献器官的伦理和法律问题解析[J].医学与社会，2010，（7）.
　　[4]死刑犯捐器官为何难如愿[EB/OL].http://news.163.com，2005-05-30.
　　[5]WhitneyHinkle. Giving Until It Hurts Prisoners Are Not the Answer to the National Organ Shortage, Ind. L. Rev.， 2002,35（2）.
　　[6]邱仁宗.利用死刑犯处决后的器官供移植在伦理学上能否得到辩护[J].医学与哲学, 1999, (3).
　　[7]徐为霞.死刑犯器官移植问题研究[J].中央司法警官学院学报，2006，（2）.
　　Legal Dilemma and Thoughts of Organ Transplantation
　　Cong Mei Qiu Jiahe
　　Abstract: Although the Regulations on the Donation and Transplantation of Human Organ was promulgated by the State Council，And the Ministry of Health is to develop the Temporary Provisions of Human Organ Transplanting Technology Clinical Practice for the provisional regulations for human organ transplants. Because there are no application and interpretation of legal provisions, “Cross-transplant”, prisoners' donation and the condemned person's donation are shelved or stopped. How to handle the legal definition and specification and prevent potential legal risks and ethical issues has become the urgent problem to solve.
　　Keywords: Organ transplantation; Legal dilemma; Rational thinking
　　

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