理学、社会学、人类学等其他人文科学的研究成果。
　　
　　四、阶段性(演变简要在语言学转向的发展)
　　
　　关于“语言论转向”,多数论者是从西方哲学的整个发展过程来解释的,认为从古希腊开始的西方哲学史可划分为三个时期,其间经历了两次转向。三个时期为：从古希腊到近代的本体论时期,从近代到现代的认识论时期,从现代开始的语言论时期。两次转向为：近代的从本体论向认识论的转向和现代的从认识论向语言论的转向。笛卡尔的怀疑论哲学揭开了第一次转向的序幕,现代分析哲学揭开了第二次转向的序幕。从第一次转向到第二次转向具有逻辑的必然性,因为从历史发生的角度看,先有世界,后有能思想、会讲话的人,与这个顺序相应的哲学过程就是本体论——认识论——语言论。
　　可“语言论转向”为什么偏偏在20世纪发生了? 20世纪的哲学之所以由认识论转向语言论,归根结底,还是因为这个时代是一个语言的时代,语言问题成为这个时代最突出的、最急迫的问题。从这个角度看,“语言论转向”体现了20世纪哲学对“语言”这个时代课题的积极的回应和主动的承担,标志着哲学在现时代的重大进展,尽管要解决的问题至今还远远没有解决。
　　既然在人类社会历史的发展中出现了一个语言的时代,既然在这个时代里,语言学以其划时代的空前进展而成为领先的学科,哲学中也发生了“语言论转向”,那么,受这一切的影响,在文艺学、美学领域里出现了对语言的前所未有的浓厚兴趣,当然也就出现了文学语言的研究热潮。
　　
　　参考文献：(演变简要在语言学转向的发展)
　　[1]万婕.后“语言论转向”中的文学研究趋势[J].经济与社会发展，2006，（1）.
　　[2]董希文.文学文本理论与语言学转向[J].辽宁师范大学学报(社会科学版)，2006，（3）.
　　[3]赵奎英.当代文艺学研究趋向与“语言学转向”的关系[J].厦门大学学报(哲学社会科学版)，2005，（6）.
　　[4]王汶成.西方20世纪文论中的文学语言研究述评[J].首都师范大学学报(社会科学版)，2002，（2）.
　　[5]朴金波.西方哲学“语言学转向”的哲学史意义[J].吉林大学社会科学学，2006，（1）.
　　[6]王岳川.二十世纪西方哲性诗学[M].北京：北京大学出版社，2000.

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