实用论是有关文学通过愉悦而达到道德教育目的的观念。也就是说，文学的模仿是为了在观众中同时取得快乐和道德教育效果。这种理论相信，文学可以对人们产生潜移默化的道德感化教育。因此《萨迦格言》这首格言诗具有明显的实用论的方法，下面由我简单的介绍一下这首诗歌。
　　一、《萨迦格言》的简介
　　《萨迦格言》是由萨班·贡嘎坚赞(1182--1251) 是萨迦教派的第四代祖师，出生于后藏萨迦王室，自幼受严格的经学教育，成为当时著名的学者，尊称萨迦班智达。他一生有很多著述，《萨迦格言》是他的主要著作之一 。《萨迦格言》成书于13世纪上半叶﹐他以宗教家的身份观察评论各种社会现象﹐提出处世、哲学、识人、待物的一系列主张﹐内容涉及区分智愚、扬善贬恶、皈依佛法等各个方 面﹐全部格言以每首七言四句的诗歌形式写成﹐从此书中除了可以窥见藏族格言的写作艺术以外﹐还值得一提的是它教会了人们做人的道理。
　　 本格言诗对后世藏族格言诗的创作起了推动作用﹐如16世纪的《格丹格言》﹐18世纪的《水树格言》﹐19世纪的《国王修身论》以及《火的格言》、《天空格言》、《宝贝格言》等﹐从思想内容到艺术形式、写作方法诸方面，都不同程度地受到《萨迦格言》的影响。《萨迦格言》重在说理，善于运用比喻。语言简洁，形象鲜明，准确有力﹔用词雅俗兼蓄，既有佛经掌故，又有民俗民谚，深入浅出，别开生面。它成为藏族学者必读著作，也在群众口头广泛流传。
　　二、《萨迦格言》产生的时代背景
　　 《萨迦格言》产生的时代，正是西藏社会从奴隶制向封建农奴制过渡的时期。九世纪中叶，朗达玛死后，吐蕃王室崩溃，奴隶制度被各地的奴隶起义暴动从根本上摧毁，西藏开始分裂为许多小的地方实力集团。它们之间相互征伐，战争连绵，直到元朝建立中央政府时，才结束了持续三百多年之久的混乱局面，统一了西藏。由于社会生产自身发展的要求，再加受到内地封建经济制度的影响，在十三世纪前后，藏族地区社会经济中的封建成分逐步增加，封建农奴制的经济结构已经逐渐形成。此时，曾被朗达玛一度摧毁的宗教，又因各地方势力的崇奉和提倡兴盛起来。某些地方统治者一面不断派人前往印度修习佛法，一面又从印度迎请有名的佛教大德到西藏宣扬教义。由于传承的不同，加之各不同地方政治势力的需要，佛教便形成了四大主要派别，各派之大喇嘛为了扩大本派的势力范围，便兴建寺庙，广收徒众，著书立说，用文学形式争相宣传本派教义或主张。因此，佛教哲学一时呈现繁荣景象。
　　《萨迦格言》就是在这样的历史背景下产生的。不少格言至今仍能给人以教益。在艺术上，《萨迦格言》突出的成就是运用极为丰富的比喻推理来说明主题。这些比喻包括鱼鸟兽虫、花卉草木、山川日月、刀剪钗环以及许多典故、故事、谚语等。把深奥难懂、枯燥无味的伦理，以简炼的语言、浅显易懂的形式表现出来，形象生动，色调鲜明，寓意深刻，有较高的艺术水平。它不仅为我们研究西藏文学史、思想史提供了可贵的资料，同时，也可作为文艺创作的借鉴。
　　三、《萨迦格言》是如何体现实用论的观点
　　在《萨迦格言》中不但提出安邦治国之道，而且提出了为人处世之方。
　　1.作者在格言诗中多处提到了要刻苦学习
　　明朝将死仍学习，今生虽不成学者；
　　然已寄存来世中，到时就像取储蓄。
　　学者求学倍困苦，享乐不会成学者。
　　有情迷恋点滴乐，焉能获得大快乐。
　　这是讲勤奋好学直至老死的一种精神，这让读者更有教化作用。
　　2.教会了人们怎样辨别智者与愚人
　　智者遍学诸知识，一通世问会百通。
　　愚人涉猎虽广泛，就像暗淡之残星。
　　3.赞美谦虚谨慎，批评骄傲自满
　　生起傲慢自大心，此人不断遭痛苦。
　　强大狮子太傲慢，成了狐狸挑脚夫。又如：
　　学问小的人自大傲慢，学者为人和蔼而自谦。
　　小溪经常大声喧嚣，大海何曾常常吵闹。
　　4.提倡利他精神
　　辛勤进营利己事，此前承办利他事。
　　唯独重视利己事，此行无法做成事。
　　何人利他为重者，貌似骗子为私利。
　　唯以利己为重者，貌似正直利他人。
　　 5.提倡“防备”意识
　　自己虽无害人心，防人之心不可无。
　　野兽生来就温驯，猛兽只是当食物。
　　等等······给人教化作用的例子在《萨迦格言》中举不胜举。作者通过这一系列的例子来为世人指明正确的方向，他给我们教会了：学习时应当刻苦钻研、选择知己时应当以智者为伴而不为小人做知己、办事时提倡商量办事、提倡凡事要观察和调查，反对盲从和莽撞从 事。人与人之间的关系错综复杂和赋予善变性，所以在为人处世方面在《萨迦格言》中涉及的面广泛，本文中试举一些例子来说明作者的格言诗确实对世人具有重要的意义，人们从中学会了怎样做人以及怎样做一个有用之才。
　　四、实用论在一篇文章中所起的作用
　　实用论主张是为愉悦和教化而从事的摹仿。中国古典文论的“风教”、“教化”说带有这种实用论的倾向。诗被规定承担了具体的教化任务：规范夫妇生活、促使人们遵守孝道、维护伦理秩序、完善教育体制、改造风气等。在西方，古罗马时期的贺拉斯得出影响深远的“寓教于乐”说，开启了西方实用论的先河。
　　实用论使读者不但了解整篇文章所要说的字面含义，更重要的是它能更深刻的懂得这篇文章所要灌输的真正的思想内涵，它是在人感到娱乐的同时也对现在和未来的生活、工作、学习等等各个方面进行深究、让读者选出一个更适合自己的发展道路，给一些正处在迷路的人们指引正确的方向、让一些正向正确的方向努力奋斗的人们，更加坚定信念不断前进、永不回头。 实用论，直接点名扼要的指出了它所起的作用，让读者一目了然，又不感到枯燥，既娱乐又受教育，何乐不为呢？
　　五、结语
　　总之，《萨迦格言》中所提到的观点和经验是正确的和积极的，有很多地方值得我们去借鉴和实践。对我们年轻的一代有很大的帮助，因为我们正年轻缺乏实践经验、缺乏观察形形色色的人与物的能力，难免会遇到很多挫折和麻烦所以对我们年轻的一代更有不能疏忽的重大意义。这部格言诗明显的体现了实用论的观点，对世人也有教化意义。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）