一、目前的“开场课”存在的问题
　　“开场课”上哪些该讲,哪些不该讲,其边界又是什么呢?先看看往往缺位什么:
　　1.“相互介绍”缺位。在我校高一年级的英语“开场课”上,存在“不作自我介绍”、“自我介绍过分简单”和仅作教学任务的介绍等现象。
　　(1)不作自我介绍。教师绕过应有的自我、师生之间的介绍,直接步入授课程序。这样的教学程序设计,可谓是直奔主题。导致“直奔主题”的原因是,新教师认为没有必要在“开场课”上向学生进行自我介绍,更没有必要组织同学之间、师生之间的相互认识。他们以为,开学伊始,互相不了解是正常的,慢慢相处之后,彼此之间自然就熟悉。于是就迫不及待、一板一眼地照本宣科,过早地进入教学程序,生怕耽误一点“宝贵”时间。这种做法看似珍惜教学时间,实则是走了弯路。
　　中国是个熟人社会,凡是认识的人之间,交流起来就容易,反之不认识、不熟悉的人之间就有障碍,这是屡见不鲜的。语言习得也是这样。因此,英语也有交流的需要。为了交流的需求,也同样需要培育交流的良好环境,也需要构建课堂教学中的“情景”。否则,其教学效果会事倍而功半。
　　开场课的教学设计缺少了自我介绍,不仅违背了语言学习的规律,也是和“结构—情景—交际”的课堂教学模式相悖的。
　　(2)过分简单的自我介绍。开场课上,仅简单介绍自己的姓名,一句话就敷衍了事也是不恰当的。客观地说教师在开场课上作了自我介绍,总比压根不介绍要好,毕竟是进了一小步。但英语课堂上含蓄地、简单介绍,只能给学生留下一种非常冷淡、不愿意与学生多交流、不太容易亲近的印象,给日后师生之间的深入交流、给语言学习设置了人为的障碍。
　　导致自我介绍过于简单的根本原因,还是没有从根本上认识到“民主”的深刻含义,没有认识课堂教学上对同学们尊重不够;没有意识到教学是教师和学生两方面的事。没有从“结构—情景—交际”的课堂教学模式出发,因而没有认识到英语课堂教学中语言学习的内在规律。要是这样的话,就做不到“听说领先,读写跟上”,而只能是会应试的“聋哑”英语。
　　(3)“仅作教学任务介绍”。有的教师不是向学生介绍自己或组织学生相互介绍,而是生冷地介绍了很多英语课上的进度、要求、纪律、考试、等第、分数等等。这种介绍显得规矩至上,笔者把它叫做“任务介绍”。
　　“任务介绍”容易使学生从开场课开始,就感到英语学习是一个沉重的负担,需要遵守很多纪律、完成很多学习任务,想必沉重而乏味的课程任务会接踵而来。这种开场课一下子就会把学生的英语学习热情降到了最低点。
　　导致“任务介绍”的原因还是思想认识。这些教师在教学设计时并不是以人为本,以学生为本;而是以任务为本。没有认识到,学生是学习的主人,教学任务的完成,归根到底要靠学生“学会”;而要过“学会”这条河,就要先解决“桥”或“船”的问题,船或桥就是要“学会”变为“会学”。要“听说领先、读写跟上”,就先要构建“结构—情景—交际”的课堂教学环境,使得学生在良好的语言学习环境中越来越“会学”,进而乐学,直至志学。
　　2.开场课缺少自我介绍和相互介绍的弊端。中国传统政治奠基于商鞅,粗成于秦始皇,大成于汉武帝。独尊儒术就是独尊皇权。正因为这种背景,使得百年来中国多次借鉴西方的政治改革都半途而废。改革在其他领域都能大显神通,一旦延伸到政治领域,马上就寸步难行,最后总会爆发事件,使改革者措手不及,全军溃败。这种政治影响了社会文化,影响了教育,也传递影响了校园文化。使之自觉不自觉地成为社会认同,使社会成员崇尚“官本位”,(学校里的官也代替了学,也相应地剥夺了教师改革的主动权、打击了他们的积极性)。在培养人方面追求成龙成凤式的“龙教育”(与市场经济脱节,不愿作普通的工人、农民)。整个社会、学生、家长的传统其鼎礼膜拜的是天地亲君师,从而使课堂成了满堂灌、一言堂的地方。这种“政治—社会—教育—校园”的一系列的文化土壤上,生存出开场课“自我介绍和相互介绍”缺位的局面是很自然的事。
　　美国制度被诩为是“一种由天才们设计,使蠢才们可以运作的体系”。一种坏的制度可以使好人做坏事;一种好的制度也能使坏人做好事。其中,民主恐怕是最要紧的。没有民主,就没有持久的崛起。民主思想的传播不受国界限制,当然也不受历史限制。高楼万丈平地起,国家、民族的成功与崛起在教育。民主首先要从教育做起,学校的教育要以民主出发、要从课堂教学做起,课堂教学要从开场课做起,开场课要从介绍做起。
　　二、英语开场课“介绍”缺位归因
　　篇幅所限,本文仅从文化传统的影响,对影响学生学习兴趣认识不足,对英语学习规律的关注不够等方面作浅显讨论。
　　1.传统文化中落后因素的影响。在比较中西方文化时,社会学家得出这样的结论。以基督教文化为底色的西方文化为海洋文化,开放性是其特点。在爱“人”方面是这样表现的:海洋文化是商业文化为主体,有公平交易的诉求,追求自由平等博爱,要求公开公平公正,如此产生的自然是公民意识。
　　费孝通先生在1948年就提出,中国的社会结构就像一块扔进水塘的石头而形成的波纹,个体自我是中心点,它是其社会世界的中心,而其他人则如同大小不等的波纹围绕着中心。费先生理解的中国文化,是以儒道佛文化为底色的中原文化,属黄土文化。封闭性是其特点。黄土文化是农业文化为主体,倡导百善孝为先。对人亲疏有别,即使在“仁者爱人”方面也是先亲爱者、再父母、依次是兄弟、近亲、远亲、同事、好友……这样一层一层地爱下去,就像石头投入湖水中,一圈一圈地由内及外,这就是典型的熟人文化。它不是公正公平公开为价值诉求的。社会关系是由不断形成的私人联系所构筑的一张网络。由此产生的不会是公民意识,而只能是缺少公德的臣民意识。换句话说,今天的社会如此不公,也是此文化的必然结果。这种文化背景下,人们不太张扬,比较含蓄,见面不轻易主动自我介绍。它一定程度上不利于语言学习,不利于非母语习得。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）