以上这些法宝有一个共同的特点：利用它们能改
　　变现实，超越时空。现实世界中的物理时空是不可变化
　　的，但是梦想世界中时空却可以根据意念随心所欲地
　　改变。
　　还有一些法宝也具有超现实的能力，比如能记住书上内容的“记忆面包”，能看到别人梦境的“梦的电视机”，能使人缩小的“变小隧道”和使人变大的“放大灯”等等。哆啦A梦的法宝就像金钥匙，能开启智门，迈向全新的梦想世界。
　　愿望和梦想投射和转移到了具体的事物（法宝）上，由它们实现对平凡的超越。凭借这些法宝，甚至连最平庸的大雄，也能获得巨大的新力量，成为另一个出色的自我。正如巴什拉所说：“最接近于我们的存在，我们的化身——我们的双重存在的化身——在何等的交叉投射中获得了生气！我们就这样在清醒的梦想中感到一种内在的移情，一种将我们带到超越我们自身的另一个自我。”
　　三、梦想的继续
　　“梦想不是精神的虚空，它更是那感受到心灵充实的时刻所赐予的礼物。”
　　“在梦想中，我们才是自由的人。”
　　拥有梦想，带给人们以充实。继续梦想，体现的是一种自由。《再见，哆啦A梦》这一集非常精彩：哆啦A梦本来要回到22世纪，它和大雄依依惜别，在一个樱花飘舞、雪花飞扬的夜里，哆啦A梦还是悄悄离开了大雄。第二天，大雄醒来后，焦虑地、伤心地找遍了房间的每个角落，却无法找到哆啦A梦的踪影。一个人的日子，大雄一直很落寞消沉，有一天他终于因思念决堤，嚎啕大哭，这时候他突然发现了哆啦A梦留下的一个盒子，里面装了一种神奇的“谎话800”药水，可以使说出的话都变成谎言。于是他将药水拿出去试验它的效果，正巧碰到胖虎和大夫，这两个家伙正打算欺负大雄，大雄灵机一动喊出了“今天天气真好”，于是天空顿时倾盆大雨，将胖虎和大夫淋得浑身湿透，他们俩正要报复，大雄就喊道：“大夫不会被狗咬，胖虎会被妈妈狠狠表扬一番。”话音刚落，一只恶狗气势汹汹地追着大夫咬；而胖虎的妈妈也突然出现，怒发冲冠地拿着大萝卜要教训胖虎。尽管大雄报复了胖虎和大夫。但是他心里依然感到失落，在自己的房间抱头痛哭，他伤心地抽泣：“哆啦A梦不会回来了！”就在这时候，一道耀眼的光芒照亮了整个房间，哆啦A梦微笑着再次出现。
　　网上流行着一个十分感人的励志版的哆啦A梦结局：有一天，哆啦A梦突然不能动弹了，大雄心急如焚，翻出了哆啦A梦留下的时光机，独自乘坐时光机来到了22世纪。大雄找到了哆啦A梦的妹妹哆啦美，哆啦美随同大雄坐时光机回到了20世纪，看到一动不动的哆啦A梦，哆啦美知道这是因为哥哥已经耗尽了电量。但是备用电池一般是装在机器猫的耳朵里的，而哆啦A梦并没有耳朵。如果要更换新电池，哆啦A梦就会失去所有的记忆，包括与大雄最美好的相处的点点滴滴。然而，这份记忆太珍贵太重要了，他宁可哆啦A梦保持植物机器猫的状态。正是由于这个迫不得已的抉择，大雄决心改变自己，他开始发愤图强，用功读书。十几年后，曾经成绩一塌糊涂的大雄竟然成为了赫赫有名的科学家。有一天，他叫来自己的妻子静香，他在实验室里搬出了静止了十几年的哆啦A梦，大雄小心翼翼地按下了开关，良久，沉寂了多年的声音再次响起：“大雄，功课做完了吗？”哆啦A梦苏醒了！十几年的辛酸和思念都已成过去，此时此刻，大家再聚首，大雄和静香激动地热泪盈眶。这一瞬，时间似乎静止了，时间又似乎穿透了所有的尘埃，回到了起点。
　　大雄的梦想最终实现了，幸福再次降临，最亲密的伙伴哆啦A梦回来了，梦想的实现不代表梦想的终结，梦想就像人的童年一样美丽而不可或缺，这就是人类的童话永远葆有生机、拥有活力的原因所在。当时间意义上的童年远去，心灵意义上的童年却永远存在于我们的梦想中，巴什拉的梦想诗学就是要告诉我们这样的价值：“心灵对童年的价值标准则从不无动于衷，尽管回忆到特征很奇特，假若它具有童年的原始征兆，它就能使我们身心中的童年原型复苏。”童年在人类的原型记忆中已经成为了关于梦想的固定隐喻，而这一隐喻被无数的梦想家用哆啦A梦这样的形象进行着不断的注解，或许在其中，我们也就同时理解了童话存在的意义。
　　哆啦A梦是我们心中童年的原型，它的复苏和归来，继续为我们守护梦想。“童年如同遗忘的火种，永远能在我们身心中复萌。”所以，梦想之光总会在我们愿意重新点燃的刹那，再次闪烁，再度温暖我们的余生。所以，巴什拉在他的著作中反复强调童年的所有梦想都值得重新经历。即使我们成年以后，我们心里还住着哆啦A梦，我们回味起曾经它带来的快乐，依然会欣然微笑。
　　{1} [法]巴什拉：《梦想的诗学》，刘自强译，生活·读书·新知三联书店1996年版，第128页。（以下有关该书的引文均出自此版本，不再另注。）
　　作 者：余安安，讲师，中国社会科学院研究生院文学系在读博士研究生。
　　编 辑：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com

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