李约瑟赞美道：“在许多方面，风水对中国人民是有益的，如它提出种植树木和竹林以防风，强调流水近于房屋的价值，虽在其他方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍中国农田、居室、乡村之类，不可胜收。③”他是从人与自然不可分离这点上谈的。今天，中国的风水说被国外生态学研究者充分肯定，被称为“通过最佳空间和时间的选择，使人与大地和谐相处，并可获得最大效益，取得安宁与繁荣的艺术”，是“驾驭龙的真正科学”，誉其为“宇宙生物学思维模式”和“宇宙生态学④”。
三、结语
中国传统文化注重的宅园“风水学说”，反映了中华古人对地质地理、生态、景观、建筑等的综合观念，这是一种“天人合一”的地理观，被西方科学家称为“东方文化生态”。中国古典园林蕴涵的“天人合一”的哲学理念，反映出的中华先人异乎寻常的的人类生存智慧，以及生活艺术化，艺术生活化的高雅文化环境和诗意人生，今天，成为可持续发展的思想文化，艺术资源。
参考文献：
①侯幼彬：《中国建筑美学》，黑龙江科学技术出版社1997年版，P192页
②一丁、雨露、洪涌：《中国古代风水与建筑选址》，P4页
③李约瑟：《中国之科学与文明》，见王其亨主编风水理论研究.李约瑟论风水，天津大学出版社1992年版，第273页
④俞孔坚：《景观.文化.生态与感知》，北京科技出版社1998年版，P96页
 

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