翁卷，字续古，又字灵舒。乐清人后移居永嘉城，他终生布衣，生活在社会的下层，熟悉民情风俗，因此他的诗歌多为反映和关注社会现实，同情百姓疾苦，揭露社会的不合理现象；同时，翁卷是一个很有抱负的人，他曾进京考试，但没有考取功名，翁卷报国无门，不能建功立业，虽然有满腹经纶也难有用武之地，只好以诗言志。他的诗风受晚唐贾岛、孟郊的影响，大部分诗歌有“野逸清瘦”之风，多是吟咏景物来抒发自己的苦。翁卷是当时有名的苦吟诗人，他曾有“病多怜骨瘦，吟苦笑身穷”之句自况。翁卷写诗，有很大程度作为自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。《苇碧轩诗集》很大部分为流连光景、吟咏田园生活、抒写羁旅情思以及应酬唱和德作品。而翁卷大部分苦吟诗就在《苇碧轩诗集》集中体现。
“苦吟”概指用冥思苦想、字锻句炼等形式来表达诗人自困失意生活的感情的一种创作方法。南宋的“苦吟”诗派的理论表述有自身的人生轨迹和历史背景，特别是永嘉四灵中的翁卷，他的苦吟是其潜在的“自苦”意识和深层“心苦”的综合。翁卷一生贫困潦倒，生活无着落，政治上找不到出路，他只有用苦吟来寻找精神家园，他几乎用尽生命和心血全力惨淡经营的苦吟。通过对翁卷诗词苦吟的研究，可以看出当时的文人在政治上找不到出路是用苦吟来寻找家园，苦吟成为当时文人的一种共鸣。就翁卷的而言，他是当时苦吟诗派的代表之一。翁卷的态度和大多苦吟诗人一样，求新奇，故在字词、物象、意境等形式方面冥搜苦思，创作刻琢锤炼。通过对翁卷《苇碧轩诗集》的研读，从以下几个方面来分析翁卷诗歌的苦吟特色。
一、题材的奇险怪僻
翁卷诗歌题材偏喜奇险怪僻的场面、幽冷细微的景物或深细的内心情感。他的苦吟诗大多在他的《苇碧轩诗集》中，他的《苇碧轩诗集》中有一百三十八首诗，其中苦吟诗中题材奇险怪僻的诗词占到大约百分之二十。从而可以看出翁卷好奇尚异，故其常苦心竭力追求奇险之境，怪僻景物场面，以至奇仙禅境之意居多。如翁卷写给好友赵师秀的诗《次徐灵渊韵赠赵灵秀》这样写到“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。三年在任同仙隐，一日还家只旧贫。种得溪蒲生似发，教成野鹤舞如人。出门便是登山路，更要遥山翠色匀。”再看翁卷《幽居》（又作《吾庐》）诗：“蓬户掩还开，幽居称不才。移松连峤木，买石带溪苔。药信仙方服，衣从古样裁。本无官可弃，安用赋归来。”这两首诗中都带有“仙”，联系上下之意，不难看出奇仙的画面。又如翁卷访韩淲不遇而题的诗《南涧寻韩仲止不遇》“树树有佳色，山蝉不住吟。掬来南涧水，清若主人心。”这首诗中写道“山蝉”给人一种幽静的感觉，好似空山坐禅之地。此类诗句可以说是奇仙境僻、空山禅境、幽静奸穷。翁卷报国无门，又带有行者的个性，纵观翁卷一生，他多身处山林僻寺，荒村野店，加以心情暗淡，故诗中充斥着幽冷细微甚至荒僻的景物，翁卷诗中亦同他崇拜的贾岛一样充满了“荒村”、“山蝉”、“野鹤”、“吟虫”、“寒竹”、“溪蒲”、“青苔”、“幽禽”等等意象。颇具萧瑟荒败的氛围色彩，而他深细甚至灰暗的心境也寄寓于景物的描写中，从这些诗中不难体会到翁卷情感的流动，惆怅的影子。
二、风格的哀怨清苦
诗歌的“诗眼”，往往是以一字烘托出全诗的气氛和色彩，翁卷诗歌中多有哀、怨、清、苦等的字眼。这类诗词在翁卷的《苇碧轩诗集》中大有存在，占到诗集的百分之四十左右。从这类诗中可以看出翁卷一生贫困潦倒，生活无着，政治上找不到出路，是一个社会地位卑微生活贫寒的读书人，现实生活的种种压力与不如意，曾进京试考，但都没有考中，希望与理想的一次次幻灭，让翁卷忧虑惶惧，身心交瘁，心境暗淡，以至情怀凄惨。这样，翁卷诗中就必然将这些感情或明或暗的流露展现，以致诗中多有上述那些幽冷荒僻的景物场面，而且哀、怨、惨、苦、惊、苦、冷、寒、暗、清、哭、病、寒骨、山蝉、野鹤、苦吟等等渲染阴冷感情病态形象的字词随处可见。同时也构成充满哀怨清苦情调的意象。如翁卷诗《秋日闲居呈赵端行》这样写到“闲居观物化，几叶又飞东。清气全归月，寒声半是风。病多怜骨寒，吟苦笑身穷。折得邻家菊，还思靖节翁。”翁卷也常用“病多怜骨寒，吟苦笑身穷。”之句来自况。可见翁卷对自己的认识与苦吟，在他诗歌中到处都充满着清苦的情调。
三、形式的雕琢锤炼
翁卷的诗词中大多带有奇僻生新的倾向，而且字句多雕琢锤炼。出现这样的倾向是翁卷冥思苦吟的结果，这和大多苦吟诗人的创作态度大致相同，由于要在诗句中求新奇，因而在诗词的创作上喜欢冥搜苦思，注重锤炼，出现了大量雕琢锤炼的诗句，就翁卷来说，大量雕琢锤炼的句子在他的诗词中存在。如翁卷的《送卢主薄归吴》这样写到“湖波长浩荡，苑绿遍幽奇。皆是全吴地，今非惜代时。鸱夷无旧舸，泰伯有新祠。吟苦曾游客，因君动远思。”在此诗中可见翁卷的苦吟搜琢，全诗八句，注重诗句的锤炼，特别是用字的推敲。在《四库全书总目提要》中这样说道“四灵专以炼句为工，而句法又以练字为要。”可见翁卷诗句锤炼的存在性。由于翁卷一生贫寒困顿，又多次上京考举都不中，多次被排斥在仕途国事之外，现实使他不可能胸怀壮志，而大多只能关注自己和身边的世俗琐事，歌吟山水，咏叹内心幽微情绪，最多也只能忧苦、感叹不平而已，他眼界狭小，情感阴郁，加上又把精力过多用在一字一句的雕琢上，故翁卷的诗歌出现精致雕巧的风貌。
通过对翁卷诗歌苦吟特色的分析，我们可以看出，南宋的“苦吟”诗派的理论表述有自身的人生轨迹和历史背景，而永嘉四灵的翁卷，他的苦吟是其潜在的“自苦”意识和深层“心苦”的综合。结合翁卷的生活经历形成了他的诗歌在题材上奇险怪癖，风格上哀怨清苦，形式上注重雕琢锤炼的特色，是对欧阳修“穷而后工”的文学精神的传承，诗歌中有诗人生活经历的描写，可以说是加入了诗人顽强的自立品格，面对世俗的艰辛和现实的无可奈何，诗歌是翁卷的精神家园，在此，他可以最大化的实现自我价值，得到心灵上的安慰。虽然翁卷是被排除在仕途之外的，但是他苦吟的这种精神内涵与他刻苦严谨、注重雕琢锤炼的创作态度是对后世文人有着良好的激励和典范作用，是值得传承的重要品质。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_广州毕业论文代笔_广州职称论文代发_广州论文网）