三、困境中隐忍失落的“王”者——老虎
　　新世纪动物题材的小说层出不穷，屡创佳作，2007年一只《中国虎》发出肺腑的长啸，令人震撼。由人民文学出版社出版的李克威的《中国虎》是继《狼图腾》、《藏獒》之后又一部动物“大片”，这部小说不同于前两部作品，李克威以一种写实性的手法，描写了身处浙江东南一个名叫百山祖原始森林里两只中国虎“祖祖”和“奎奎”跌宕的命运，这部作品最重要的意义便是呼唤被金钱和利益迷失的人性，保护野生动物，保护即将濒临灭绝的中国虎。
　　老虎作为百兽之王，森林之王，是物种的旗舰，是一个令人望而生畏的猛兽形象，但是人类对于老虎的崇拜是源远流长的，老虎是人类心中正义和威风的代名词。而李克威在《中国虎》中重造了一个崭新的中国虎形象，成长在百山祖中的母虎“祖祖”威风凛凛，有着老虎野性中的威猛，但是充满母性的它更懂得知恩图报，有情有义，不滥杀无辜，它的宽厚与仁慈令人感动，当伤害它的偷猎者身陷险境之时，祖祖却去营救。虽然祖祖对于人类一直是处于躲避与隐忍之中，从不侵犯人类的性命与安危，然而偷猎者的凶残，打破了祖祖二十多年来的安静生活，使它相继失去了自己的丈夫和三个孩子。
　　动物记仇，也记恩，它对真诚帮助它的人，铭记在心。母虎祖祖在她的余生之年将自己唯一的孩子“宝宝”训练成为一只强壮的野生虎。身心俱伤的它用自己生命中的最后一份力量营救了国外专家斯蒂文，而自己的尸体却永远埋在了百山祖。整部作品证实了野生老虎的生存困境，但是困境中老虎依然不失“王”者的风范。最终只剩下一只身体残缺的小虎“宝宝”给人类留下了一丝残缺的希望。作者李克威在老虎这一形象的创作上，除了诉说老虎的困境与善良的一面，更多的笔触是在向人类呐喊：拯救中国虎，拯救整个人类。
　　结语
　　文学评论家曹文轩说，“动物小说的不断写就与被广泛阅读就是一个证明。它显示了人类无论是在潜意识之中还是在清醒的意识之中,都未完全失去对人类以外的世界的注意与重视,那些有声有色的，富有感情、情趣与美感甚至让人惊心动魄的文字,既显示了人类依然保存着的一份天性,又帮助人类固定住了人本是自然之子,是大千世界中的一员,并且是无特权的一员的记忆。”[3]新世纪动物小说的大量创作是在新时期动物小说的基础上的一次质的飞跃与延续，更是为中国文坛的画廊里增添了丰富的动物形象。
　　坦率地说，动物小说并非完美无缺的，作家在塑造动物形象中也存在着不足，一味地褒扬“兽性”而批判或贬低“人性”，作为读者理应有着客观的解读与认知。在这个物欲横流的时代，动物小说起到了警世之意，相信动物小说的创作将是无止境的，只有这样不断地努力探寻才能创作出更加优秀的动物小说。
　　
　　参考文献：
　　[1]姜戎.狼图腾[M].武汉：长江文艺出版社，2004.
　　[2]杨志军.藏獒[M].北京：人民文学出版社，2005.
　　[3]曹文轩.动物小说：人间的延伸[J].儿童文学研究，1997，（1）.
 

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