镜中追寻——论《黑暗的心》的身份认同

来源:南粤论文中心 作者:李晓虹季峥王晓路 发表于:2010-02-26 09:38  点击:
【关健词】拉康;镜子阶段;身份认同
[摘要]康拉德的代表作《黑暗的心》中马洛和库尔兹的关系一直是批评家讨论的焦点,本文拟用拉康 ; 的“镜像阶段”理论来分析和解读他们的关系——马洛寻找和拯救库尔兹的过程也是其寻找和探索自 i我身份的过程。

一、拉康和“镜像阶段”理论

雅克•拉康(Jaque  Lacan)是法国后现代主义 的重要理论家,他的理论是对弗洛伊德精神分析 学说的重要发展,他本着使精神分析哲学化的初 衷,提出了带有结构主义色彩的新构架。拉康的 建树虽然是发轫于心理学却涉及哲学,语言学,符 号学,人类学,文学文化等领域,其关键概念之一 是“镜像阶段”(mirror stage),使精神分析的自我 概念从儿童心理学方面得到补充,成为有个性历 史过程的概念。这一理论是拉康对法国儿童心理 学家亨利•瓦隆的比较人类儿童与动物的镜前反 应行为的“镜子测试”、弗洛伊德的自恋理论以及 黑格尔的主奴辩证法进行创造性综合的产物。
拉康在1949年参加在瑞士苏黎士举行的16 届心理分析国际大会时作的一篇题为“心理分析 实践所揭示的对‘我’的形成具有关键作用的‘镜 像阶段”’的演讲报告中指出,“镜像”这-概念来 自一项对猩猩和人进行比较的实验。实验表明, 人在婴儿期的某一阶段(说话前),智力会被同一 时期的小猩猩超越,但是这一实验还发现,在镜子 面前,猩猩对镜子中的映像毫无兴趣,而婴儿却对 此表现出了浓厚的兴趣,并使劲向镜子靠拢。这 一特殊阶段就被称为“镜像阶段”,而婴儿在这一 阶段所表现出来的对镜像的兴趣说明婴儿在通过 语言或者其他交际手段来获得自我意识之前,已 经开始了对自我身份的探索,并已逐步开始产生
形成自我概念。这便是拉康最为有名和引用得最
多的一段关于“镜像阶段”的论述。但实际上,拉 康的“镜像阶段”说并未就此打住。在同一篇报告 中的后半部分,他进一步阐发道:“‘镜像阶段’就 象是一出戏,被一种内部的力量所推动发展,这种 力量推动个体从对自身身份的缺憾发展到一系列
的期待再最后到对一个异化了的身份认同。在第 一步中它为渴望身份认同的主体制造了一系列的 幻象,从支离破碎到最后的完整,我把它称作是一 个逐步矫正的过程”⋯,他还指出,这一结论不仅 适用于临床上那些患有精神衰弱,偏执或变态的 精神病人,也适用于正常人的心理分析。本文将 根据这一理论,来探讨马洛和库尔兹之间的关系, 库尔兹就是马洛的镜中之像,马洛对库尔兹的“寻 找”实际上是马洛对自我身份的一种探寻。

二、康拉德与《黑暗的,厶》 约瑟夫•康拉德(Joseph   Conrad)是被讨论得
最多的英国作家之一,他的多重身份(波兰原籍、
英国国籍、天主教徒、贵族、水手、作家)和丰富而 孤独的经历使得他的作品极具多重性,复杂性以 及充满了道德和哲学的思考。《黑暗的心》(Heart of Darkness)便是其中极具代表性的一部作品。 “康拉德的《黑暗的心》是一部内容丰富、生动、层 次复杂、充满悖论和问题的中篇小说或者是长篇 故事;它是一个间接的自传,一个旅行者的渴望、 冒险故事,心理上的一次长长的冒险旅行,政治上的讽刺,象征性的散文诗,黑色幽默,精神闹
剧”[21。
对这部作品进行评析的文章如汗牛充栋,评 论家大都针对其叙事技巧,殖民主义或反殖民主 义思想内涵,或从女性主义,存在主义角度出发进 行分析。从心理学方面人手的则多采用弗洛伊德 的“自我”,“本我”,“超我”的概念对书中的人物 进行讨论,其中不乏洞见和新意。本文拟另辟新 径,用拉康的镜子阶段理论来解读这部作品,重新 阐释马洛(Marlow)对库尔兹(Kuaz)的追寻和拯 救。

三、《黑暗之心》中的身份认同 拉康的“镜像阶段”理论描述人在6到18个
月的生命经验。对于拉康,这是个体生命史、主体
形成的最重要的阶段。6到18个月,是孩子被抱 到镜前,从无法辨识自己的镜中像,到充满狂喜地 “认出”自己,并开始迷恋自己的镜像的过程。同 时,6到18个月也是孩子从没有语言到开始习得 语言的过程。孩子在镜子中辨认出自己的模样 后,“立即会由此发生出一连串的动作,他要在玩 耍中证明镜中形象的种种动作与反映的环境的关 系以及这复杂潜象与它重现的现实的关系,也就 是说与他的身体,与其他人,甚至与周围物件的关 系。”旧1而这一过程也是孩子逐步形成自我意识的 过程,这种经由一个“镜像”,一个“他者”来认识 自我的方式并不只存在和停止于人的孩童时代, 它贯穿人的整个一生。根据这一理论我们会发现 库尔兹对于马洛就是一面镜子,通过“他者”库尔 兹,马洛找寻的是自我,通过这一找寻,马洛对自 我有了更深刻的认识。这一找寻过程我们可以用 拉康的另一个不那么有名的论断来具体分析一 “‘镜像阶段’就象是一出戏,被一种内部的力量所 推动发展,这种力量推动个体从对自身身份的缺 憾发展到一系列的期待再最后到对一个异化了的 身份认同。在第一步中它为渴望身份认同的主体 制造了一系列的幻象,从支离破碎到最后的完整, 我把它称作是一个逐步矫正的过程”【4  J,也就是镜 像阶段所经历的过程可具体地分为四个步骤:身 份的缺憾,形成镜像,镜像破灭,形成新的自我,接 下来我将用这四个步骤结合文本来具体地分析马 洛对库尔兹的寻找过程。(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)

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