二、情感知觉 情感是人们对客观事物所持的态度中产生的一种主观体验, 这种体验产生主观情感和客观情感,主观情感属自我表现,客观情感属大众普遍情感,即艺术符号。甲胄设计的艺术表现也就是将情感概念通过可视形
二、情感知觉
“情感是人们对客观事物所持的态度中产生的一种主观体验”, 这种体验产生“主观情感”和“客观情感”,主观情感属自我表现,客观情感属大众普遍情感,即艺术符号。甲胄设计的艺术表现也就是将情感概念通过可视形式表现出来的形式。在这里我们主要从表情和情绪方面进行讨论。
(一)光洁与粗糙
光洁和粗糙属于情感感知中的体量表情,它反映着人们对事物外部感知的直觉反应,具有表面性和直观性。光洁使人感受到平滑柔顺、光亮顺畅;而粗糙则带给人涩滞、紧张、低沉、枯焉、残损、浑浊等,和光洁相比更容易给人带来坚韧、粗狂、执拗、古拙的感觉,形态上体现着“力”的冲突。在历史上甲胄通常分为仪仗功能的甲胄和实战功能的甲胄。前者装饰性强,整体设计线条流畅,造型优雅。后者带着历史的沧桑和征战的辉煌,有着战火的洗礼和对抗的残缺。
(二)残破与拼贴
简约与繁杂、完整与破碎、清晰与模糊、综合与分离,这似乎是相对矛盾的两个方面。从辨证论角度来讲,完美是因为残缺的存在而存在,简约是因为繁杂的产生而产生。正是因为过分强调完美才有今天解构主义设计思潮的产生。解构首先是对原概念的破坏,从形态的分离和分解中产生新的形态,形态解构后散乱、残缺、破碎、拼贴、腐败的形态表情,更适宜表现游戏中暗黑、惊悚、变异、神秘、恐怖的效果。游戏中有大量的魔幻、亡灵、生化题材的游戏,这种游戏不可避免的接触到形态变异的残破表情、荒凉破败的场景、怪诞变态的科学家、不明来源的物种和传染性极强的病菌,以及被感染后形体变异的人成为游戏的主题。而这种打破原本意义上的完美给游戏设计师提供了更为广阔的设计空间,通过破碎、解构切割移位、腐蚀、残缺、龟裂、刻划、压碾、拼贴、折痕的处理手法,一些天才的创意和设计理念在解构传统的同时迸发了出来。
(三)束缚与痛苦
束缚,指的是约束限制。自由的形态具有运动性,具有生命力和成长性。但束缚是对这种自由性和运动性的控制和约束,体现出来时是力量之间的对抗,是一种暗藏的向内的压制与向外的挣扎的形态表情。 痛苦是人的心理感到难过或不愉快而表现出来的一种情绪,引发这种情绪的因素不仅仅来源于肉体,视觉、听觉、触觉等知觉因素上的不舒适都可能成为引发痛苦情绪的根源。
(四)不详与死亡
当人对生命生长的过程处于失控状态时,不详和恐惧就会随之而来,当这种超常的无法控制的生命力,注定将以绝对的优势夺走我们的一切时,无奈的悲哀和死亡情绪就会产生。这种悲哀在运动表情上表现为节奏缓慢,滞涩低沉;在体量表情上表现为形体僵直,笨拙沉重;表现在光色表情上是色彩压抑沉闷。所有带有类似表情的因素被揉合到甲胄设计之中的时候,不详和死亡的情绪就会被触发,尤其是那些能够从直观上引发死亡联想的如骷髅、棺材、裹尸布、招魂幡等等。
艺术是“人类情感的符号形式的创造”,而形态是属于一种可以彼此交流的情感符号,具有表达人类情感的功能。甲胄作为一种艺术形态同其他艺术形式一样具有约定俗成的表达语法。在设计中,我们可以通过对这种语态体系的研究找出其中的表现规律和技巧,通过对体的形态比例及各种组合关系作精细的推敲,并配合质感色彩等诸方面的因素,通过形象思维和逻辑思维的有机配合,就可以从甲胄艺术形态设计与情感知觉表达之间探索出一条切实可行的思维途径。从而改变设计仅仅依靠灵感的迸发的被动局面。
作者简介:
付常青(1975-),男,汉族,临沂大学,职称:初级,学位:硕士,研究方向:数字动画。(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)
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